สุคติ สุคโต
56274 รายการ
-
อัตตทัณฑสูตร - ของเราไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ผู้ใดไม่มีกิเลสเครื่องกังวลว่า สิ่งนี้ของเรา และว่า สิ่งนี้ของผู้อื่น ผู้นั้นไม่ประสบการยึดถือในสิ่งนั้นว่าเป็นของเราอยู่ ย่อมไม่เศร้าโศกว่า ของเราไม่มี
https://uttayarndham.org/node/3269 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
โอวาทพระราหุล | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่พระราหุลในเรื่อง มุสา และกรรม ๓ การมุสา พระพุทธองค์ตรัสว่า - สมณธรรมของผู้ไม่มีความละอายในการกล่าวมุสาทั้งที่รู้อยู่ เป็นเสมือนของที่เขาทิ้งเสีย คว่ำเสียแล้ว เป็นของว่างเปล่า
https://uttayarndham.org/node/3268 -
สภิยปริพาชก | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การสนทนาธรรมระหว่างสภิยปริพาชกและพระพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป็นภิกษุ กล่าวบุคคลว่าผู้สงบเสงี่ยมด้วยอาการอย่างไร กล่าวบุคคลว่าผู้ฝึกตนแล้วอย่างไร และอย่างไร บัณฑิตจึงกล่าวบุคคลว่า ผู้รู้
https://uttayarndham.org/node/3267 -
สภิยปริพาชก | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การสนทนาธรรมระหว่างสภิยปริพาชกและพระพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป็นภิกษุ กล่าวบุคคลว่าผู้สงบเสงี่ยมด้วยอาการอย่างไร กล่าวบุคคลว่าผู้ฝึกตนแล้วอย่างไร และอย่างไร บัณฑิตจึงกล่าวบุคคลว่า ผู้รู้
https://uttayarndham.org/node/3267 -
สภิยปริพาชก | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การสนทนาธรรมระหว่างสภิยปริพาชกและพระพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป็นภิกษุ กล่าวบุคคลว่าผู้สงบเสงี่ยมด้วยอาการอย่างไร กล่าวบุคคลว่าผู้ฝึกตนแล้วอย่างไร และอย่างไร บัณฑิตจึงกล่าวบุคคลว่า ผู้รู้
https://uttayarndham.org/node/3267 -
สภิยปริพาชก | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การสนทนาธรรมระหว่างสภิยปริพาชกและพระพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป็นภิกษุ กล่าวบุคคลว่าผู้สงบเสงี่ยมด้วยอาการอย่างไร กล่าวบุคคลว่าผู้ฝึกตนแล้วอย่างไร และอย่างไร บัณฑิตจึงกล่าวบุคคลว่า ผู้รู้
https://uttayarndham.org/node/3267 -
สภิยปริพาชก | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การสนทนาธรรมระหว่างสภิยปริพาชกและพระพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป็นภิกษุ กล่าวบุคคลว่าผู้สงบเสงี่ยมด้วยอาการอย่างไร กล่าวบุคคลว่าผู้ฝึกตนแล้วอย่างไร และอย่างไร บัณฑิตจึงกล่าวบุคคลว่า ผู้รู้
https://uttayarndham.org/node/3267 -
สภิยปริพาชก | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การสนทนาธรรมระหว่างสภิยปริพาชกและพระพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป็นภิกษุ กล่าวบุคคลว่าผู้สงบเสงี่ยมด้วยอาการอย่างไร กล่าวบุคคลว่าผู้ฝึกตนแล้วอย่างไร และอย่างไร บัณฑิตจึงกล่าวบุคคลว่า ผู้รู้
https://uttayarndham.org/node/3267 -
สภิยปริพาชก | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การสนทนาธรรมระหว่างสภิยปริพาชกและพระพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป็นภิกษุ กล่าวบุคคลว่าผู้สงบเสงี่ยมด้วยอาการอย่างไร กล่าวบุคคลว่าผู้ฝึกตนแล้วอย่างไร และอย่างไร บัณฑิตจึงกล่าวบุคคลว่า ผู้รู้
https://uttayarndham.org/node/3267 -
สภิยปริพาชก | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, การสนทนาธรรมระหว่างสภิยปริพาชกและพระพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป็นภิกษุ กล่าวบุคคลว่าผู้สงบเสงี่ยมด้วยอาการอย่างไร กล่าวบุคคลว่าผู้ฝึกตนแล้วอย่างไร และอย่างไร บัณฑิตจึงกล่าวบุคคลว่า ผู้รู้
https://uttayarndham.org/node/3267
จิตใจทุกดวงล้วนปรารถนา สุคติ สุคโต เพราะสุคติคือภูมิแห่งความสุข สุคโตคือภูมิแห่งบรมสุขนิรันดร์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแนะนำไว้ว่าสามารถเข้าถึงได้ด้วย ความตั้งมั่นในครรลองธรรม ยกระดับจิตใจให้สูงส่ง ฉลาดในการพิจารณาสละสังขารขันธ์ และสรรพอุปธิ การยึดมั่นถือมั่นทั้งหลาย
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียง ชุด สุคติ สุคโต นี้ขึ้น สำหรับกัลยาณชนคนมีบุญทั้งหลาย จะได้ยกระดับสู่ภูมิจิตให้สูงส่ง มีสุคติเป็นทิพสมบัติ และมีสุคโตเป็นนิพพานสมบัติอันเลิศ ประเสริฐสุด