สุคติ สุคโต
56085 รายการ
-
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อใด พระอริยสาวกพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง เมื่อนั้น พระอริยสาวกนั้นย่อมหน่ายในทุกข์ นี้เป็นทางแห่งความหมดจด เมื่อใด พระอริยสาวกพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4029 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อใด พระอริยสาวกพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง เมื่อนั้น พระอริยสาวกนั้นย่อมหน่ายในทุกข์ นี้เป็นทางแห่งความหมดจด เมื่อใด พระอริยสาวกพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4029 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อใด พระอริยสาวกพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง เมื่อนั้น พระอริยสาวกนั้นย่อมหน่ายในทุกข์ นี้เป็นทางแห่งความหมดจด เมื่อใด พระอริยสาวกพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์
https://uttayarndham.org/node/4029 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระโกณฑัญญเถระได้เห็นภิกษุรูปหนึ่ง ซึ่งเป็นสัทธิวิหาริกของท่าน เป็นผู้เกียจคร้าน มีความเพียรทราม มีใจฟุ้งซ่าน มักใหญ่ใฝ่สูง เพราะการคบหาด้วยมิตรชั่วช้า จึงไปยังที่นั้นด้วยฤทธิ์ แล้วตักเตือนว่า
https://uttayarndham.org/node/4027 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระโกณฑัญญเถระองค์ใด เป็นผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า เป็นผู้มีความบากบั่นอย่างแรงกล้า ละความเกิดและความตายได้แล้ว เป็นผู้บริบูรณ์ด้วยพรหมจรรย์อันได้ด้วยยาก พระ โกณฑัญญเถระองค์นั้นได้ตัดบ่วง คือ
https://uttayarndham.org/node/4028 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระโกณฑัญญเถระองค์ใด เป็นผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า เป็นผู้มีความบากบั่นอย่างแรงกล้า ละความเกิดและความตายได้แล้ว เป็นผู้บริบูรณ์ด้วยพรหมจรรย์อันได้ด้วยยาก พระ โกณฑัญญเถระองค์นั้นได้ตัดบ่วง คือ
https://uttayarndham.org/node/4028 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระโกณฑัญญเถระองค์ใด เป็นผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า เป็นผู้มีความบากบั่นอย่างแรงกล้า ละความเกิดและความตายได้แล้ว เป็นผู้บริบูรณ์ด้วยพรหมจรรย์อันได้ด้วยยาก พระ โกณฑัญญเถระองค์นั้นได้ตัดบ่วง คือ
https://uttayarndham.org/node/4028 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อจะติเตียนข้อปฏิบัติอันผิด และสรรเสริญการปฏิบัติชอบและการอยู่สงัด จึงได้ภาษิตคาถานี้ใจความว่า ภิกษุมีใจฟุ้งซ่าน กลับกลอก คบหาแต่มิตรที่เลวทราม ถูกคลื่นซัดให้จมอยู่ในห้วงน้ำ คือ สงสาร
https://uttayarndham.org/node/4026 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อจะติเตียนข้อปฏิบัติอันผิด และสรรเสริญการปฏิบัติชอบและการอยู่สงัด จึงได้ภาษิตคาถานี้ใจความว่า ภิกษุมีใจฟุ้งซ่าน กลับกลอก คบหาแต่มิตรที่เลวทราม ถูกคลื่นซัดให้จมอยู่ในห้วงน้ำ คือ สงสาร
https://uttayarndham.org/node/4026 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อจะติเตียนข้อปฏิบัติอันผิด และสรรเสริญการปฏิบัติชอบและการอยู่สงัด จึงได้ภาษิตคาถานี้ใจความว่า ภิกษุมีใจฟุ้งซ่าน กลับกลอก คบหาแต่มิตรที่เลวทราม ถูกคลื่นซัดให้จมอยู่ในห้วงน้ำ คือ สงสาร
https://uttayarndham.org/node/4026 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้ซูบผอม มีตัวสะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็นดังเถาหญ้านาง เป็นผู้รู้จักประมาณในข้าวและน้ำ มีใจไม่ย่อท้อ ถูกเหลือบ ยุงทั้งหลายกัดอยู่ในป่าใหญ่ ย่อมเป็นผู้มีสติอดกลั้นได้อยู่ในป่านั้น
https://uttayarndham.org/node/4025 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้ซูบผอม มีตัวสะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็นดังเถาหญ้านาง เป็นผู้รู้จักประมาณในข้าวและน้ำ มีใจไม่ย่อท้อ ถูกเหลือบ ยุงทั้งหลายกัดอยู่ในป่าใหญ่ ย่อมเป็นผู้มีสติอดกลั้นได้อยู่ในป่านั้น
https://uttayarndham.org/node/4025 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้ซูบผอม มีตัวสะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็นดังเถาหญ้านาง เป็นผู้รู้จักประมาณในข้าวและน้ำ มีใจไม่ย่อท้อ ถูกเหลือบ ยุงทั้งหลายกัดอยู่ในป่าใหญ่ ย่อมเป็นผู้มีสติอดกลั้นได้อยู่ในป่านั้น
https://uttayarndham.org/node/4025 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้ซูบผอม มีตัวสะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็นดังเถาหญ้านาง เป็นผู้รู้จักประมาณในข้าวและน้ำ มีใจไม่ย่อท้อ ถูกเหลือบ ยุงทั้งหลายกัดอยู่ในป่าใหญ่ ย่อมเป็นผู้มีสติอดกลั้นได้อยู่ในป่านั้น
https://uttayarndham.org/node/4025 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
นรชนผู้ซูบผอม มีตัวสะพรั่งไปด้วยเส้นเอ็นดังเถาหญ้านาง เป็นผู้รู้จักประมาณในข้าวและน้ำ มีใจไม่ย่อท้อ ถูกเหลือบ ยุงทั้งหลายกัดอยู่ในป่าใหญ่ ย่อมเป็นผู้มีสติอดกลั้นได้อยู่ในป่านั้น
https://uttayarndham.org/node/4025 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่ยินดีความตาย ไม่เพลิดเพลินความเป็นอยู่ แต่เรามีสติสัมปชัญญะรอเวลาตาย พระศาสดาเราได้คุ้นเคยแล้ว เราทำคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเสร็จแล้ว ปลงภาระอันหนักลงแล้ว ถอนตัณหาเครื่องนำไปสู่ภพขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4024 -
ฉันนสูตร - โทษในราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ท่านทั้งหลายเห็นโทษในราคะอย่างไร จึงบัญญัติการละราคะ บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำ รัดรึงจิตไว้ ย่อมคิดเพื่อจะเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเพื่อจะเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเพื่อจะเบียดเบียนตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง
https://uttayarndham.org/node/4023 -
ฉันนสูตร - โทษในราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ท่านทั้งหลายเห็นโทษในราคะอย่างไร จึงบัญญัติการละราคะ บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำ รัดรึงจิตไว้ ย่อมคิดเพื่อจะเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเพื่อจะเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเพื่อจะเบียดเบียนตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง
https://uttayarndham.org/node/4023 -
ฉันนสูตร - โทษในราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ท่านทั้งหลายเห็นโทษในราคะอย่างไร จึงบัญญัติการละราคะ บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำ รัดรึงจิตไว้ ย่อมคิดเพื่อจะเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเพื่อจะเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเพื่อจะเบียดเบียนตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง
https://uttayarndham.org/node/4023 -
ฉันนสูตร - โทษในราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ท่านทั้งหลายเห็นโทษในราคะอย่างไร จึงบัญญัติการละราคะ บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำ รัดรึงจิตไว้ ย่อมคิดเพื่อจะเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเพื่อจะเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเพื่อจะเบียดเบียนตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง
https://uttayarndham.org/node/4023
จิตใจทุกดวงล้วนปรารถนา สุคติ สุคโต เพราะสุคติคือภูมิแห่งความสุข สุคโตคือภูมิแห่งบรมสุขนิรันดร์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแนะนำไว้ว่าสามารถเข้าถึงได้ด้วย ความตั้งมั่นในครรลองธรรม ยกระดับจิตใจให้สูงส่ง ฉลาดในการพิจารณาสละสังขารขันธ์ และสรรพอุปธิ การยึดมั่นถือมั่นทั้งหลาย
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำพระไตรปิฎกเสียง ชุด สุคติ สุคโต นี้ขึ้น สำหรับกัลยาณชนคนมีบุญทั้งหลาย จะได้ยกระดับสู่ภูมิจิตให้สูงส่ง มีสุคติเป็นทิพสมบัติ และมีสุคโตเป็นนิพพานสมบัติอันเลิศ ประเสริฐสุด