ฤทธิธรรม ชุดที่ ๑
56274 รายการ
-
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
คาถาธรรมบท ภิกขุวรรค - เตือนตนด้วยตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จงเตือนตนด้วยตนเอง จงสงวนตนด้วยตนเอง เธอนั้นผู้มีตนอันคุ้มครองแล้ว มีสติ จักอยู่เป็นสุข
https://uttayarndham.org/node/5473 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
ปัญจขันธสูตร - รูปูปาทานขันธิ์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต อยู่ในที่ไกลหรือใกล้ เป็นไปกับด้วยอาสวะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน นี้เรียกว่า รูปูปาทานขันธิ์
https://uttayarndham.org/node/5472 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471 -
อนัตตเหตุสูตร - ขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นอนัตตา แม้เหตุปัจจัยที่ให้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดขึ้น ก็เป็นอนัตตา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เกิดจากสิ่งที่เป็นอนัตตา ที่ไหนจักเป็นอัตตาเล่า
https://uttayarndham.org/node/5471
ฤทธิธรรม คือ ธรรมเพื่อความสำเร็จอันยิ่ง ซึ่งพระโมคคัลลานะเป็นเลิศในการสร้างความสำเร็จอันยิ่งโดยบริบูรณ์ นอกจากพระพุทธองค์แล้ว ไม่มีใครในโลกยิ่งกว่า พระศาสดาจึงทรงสถาปนาให้ท่านเป็นพระอัครสาวกผู้เป็นเลิศในทางมีฤทธิ์มาก
นอกจากท่านจะมีฤทธานุภาพมากสามารถสร้างความสำเร็จทั้งปวงได้โดยง่าย โดยเร็ว และโดยอัศจรรย์แล้ว ท่านยังได้กรุณาแนะนำสั่งสอนภิกษุให้บรรลุธรรม และมีฤทธิ์มีอานุภาพมากได้โดยง่ายโดยเร็วอีกด้วย และยังได้แก้ปัญหาให้แก่พระศาสนานานัปประการ ฤทธานุภาพเป็นเสาหลักของพระศาสนาควบคู่กับปัญญา จึงควรที่พุทธชนทั้งหลายจะใส่ใจศึกษา ฝึกฝนให้สัมฤทธิ์ผล เพื่อสงเคราะห์โลก และเพื่อธำรงพระศาสนาให้บริบูรณ์
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกชุดฤทธิธรรมขึ้น เพื่อความบริบูรณ์ของพระศาสนา เพื่อบูชาคุณูปการอันใหญ่หลวงของพระโมคคัลลานะ และเพื่อความเจริญธรรมฤทธิ์ของพุทธชนผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทั้งหลาย