ฤทธิธรรม ชุดที่ ๑
55652 รายการ
-
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
นันทนสูตร - ผู้ที่เทวดาบูชา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลใด มีศีล มีปัญญา มีตนอบรมแล้ว มีจิตตั้งมั่น ยินดีในฌาน มีสติ เขาปราศจากความโศกทั้งหมด ละได้ขาด มีอาสวะสิ้นแล้ว ทรงไว้ซึ่งร่างกายมีในที่สุด บัณฑิตทั้งหลายเรียกบุคคลชนิดนั้นว่า เป็นผู้มีศีล
https://uttayarndham.org/node/5719 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
เลือกสนองตอบอย่างไรให้ความสัมพันธ์เจริญ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
นั่นดีที่สุด วิชชาพิเศษเฉพาะบุคคล ใครพูดอะไรก็ยิ้ม ยิ้มให้ได้ ๓๐ วินาที ใน ๓๐ วินาทีนั้น ใช้วิจารณญาณประเมินว่าควรจะตอบหรือไม่ หากไม่ควร ก็ไม่ต้องตอบ หากควร ก็ยิ้มต่ออีกนิด แล้วตอบด้วยรอยยิ้ม
https://uttayarndham.org/node/5718 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความเข้าใจธรรมเป็นการปฏิบัติธรรมหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความเข้าใจเป็นการปฏิบัติด้วยหรือไม่ คำตอบคือ เป็น ถ้าปฏิบัติเป็น หลักใหญ่ของการปฏิบัติธรรม คือ มรรค ๘ + ผล ๒ ความเข้าใจถูกต้องเป็นสัมมาทิฏฐิ เป็นบันไดแรกของมรรค
https://uttayarndham.org/node/5717 -
ความบริสุทธิ์ที่แท้จริง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระพุทธเจ้าตรัสว่า บุคคลย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา เป็นเช่นนั้นครับ
https://uttayarndham.org/node/5714 -
ความบริสุทธิ์ที่แท้จริง | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พระพุทธเจ้าตรัสว่า บุคคลย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยปัญญา เป็นเช่นนั้นครับ
https://uttayarndham.org/node/5714
ฤทธิธรรม คือ ธรรมเพื่อความสำเร็จอันยิ่ง ซึ่งพระโมคคัลลานะเป็นเลิศในการสร้างความสำเร็จอันยิ่งโดยบริบูรณ์ นอกจากพระพุทธองค์แล้ว ไม่มีใครในโลกยิ่งกว่า พระศาสดาจึงทรงสถาปนาให้ท่านเป็นพระอัครสาวกผู้เป็นเลิศในทางมีฤทธิ์มาก
นอกจากท่านจะมีฤทธานุภาพมากสามารถสร้างความสำเร็จทั้งปวงได้โดยง่าย โดยเร็ว และโดยอัศจรรย์แล้ว ท่านยังได้กรุณาแนะนำสั่งสอนภิกษุให้บรรลุธรรม และมีฤทธิ์มีอานุภาพมากได้โดยง่ายโดยเร็วอีกด้วย และยังได้แก้ปัญหาให้แก่พระศาสนานานัปประการ ฤทธานุภาพเป็นเสาหลักของพระศาสนาควบคู่กับปัญญา จึงควรที่พุทธชนทั้งหลายจะใส่ใจศึกษา ฝึกฝนให้สัมฤทธิ์ผล เพื่อสงเคราะห์โลก และเพื่อธำรงพระศาสนาให้บริบูรณ์
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกชุดฤทธิธรรมขึ้น เพื่อความบริบูรณ์ของพระศาสนา เพื่อบูชาคุณูปการอันใหญ่หลวงของพระโมคคัลลานะ และเพื่อความเจริญธรรมฤทธิ์ของพุทธชนผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทั้งหลาย