ฤทธิธรรม ชุดที่ ๑
56278 รายการ
-
ควรดับอารมณ์ตอนไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ควรทำตอนอารมณ์ปกติในสมาธิ ไม่ใช่ในขณะโกรธ เพราะตอนเกิดขึ้นนี่มันเหมือนน้ำบ่า บางทีมันกั้นทำนบไม่ทัน มันจัดการไม่ไหว ทำตอนอารมณ์ปกติจะมีกำลังพอที่จะจัดการได้ เมื่อจัดการได้ สิ่งนั้นก็ไม่ต้องเกิด
https://uttayarndham.org/node/5114 -
ควรดับอารมณ์ตอนไหน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ควรทำตอนอารมณ์ปกติในสมาธิ ไม่ใช่ในขณะโกรธ เพราะตอนเกิดขึ้นนี่มันเหมือนน้ำบ่า บางทีมันกั้นทำนบไม่ทัน มันจัดการไม่ไหว ทำตอนอารมณ์ปกติจะมีกำลังพอที่จะจัดการได้ เมื่อจัดการได้ สิ่งนั้นก็ไม่ต้องเกิด
https://uttayarndham.org/node/5114 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112
ฤทธิธรรม คือ ธรรมเพื่อความสำเร็จอันยิ่ง ซึ่งพระโมคคัลลานะเป็นเลิศในการสร้างความสำเร็จอันยิ่งโดยบริบูรณ์ นอกจากพระพุทธองค์แล้ว ไม่มีใครในโลกยิ่งกว่า พระศาสดาจึงทรงสถาปนาให้ท่านเป็นพระอัครสาวกผู้เป็นเลิศในทางมีฤทธิ์มาก
นอกจากท่านจะมีฤทธานุภาพมากสามารถสร้างความสำเร็จทั้งปวงได้โดยง่าย โดยเร็ว และโดยอัศจรรย์แล้ว ท่านยังได้กรุณาแนะนำสั่งสอนภิกษุให้บรรลุธรรม และมีฤทธิ์มีอานุภาพมากได้โดยง่ายโดยเร็วอีกด้วย และยังได้แก้ปัญหาให้แก่พระศาสนานานัปประการ ฤทธานุภาพเป็นเสาหลักของพระศาสนาควบคู่กับปัญญา จึงควรที่พุทธชนทั้งหลายจะใส่ใจศึกษา ฝึกฝนให้สัมฤทธิ์ผล เพื่อสงเคราะห์โลก และเพื่อธำรงพระศาสนาให้บริบูรณ์
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกชุดฤทธิธรรมขึ้น เพื่อความบริบูรณ์ของพระศาสนา เพื่อบูชาคุณูปการอันใหญ่หลวงของพระโมคคัลลานะ และเพื่อความเจริญธรรมฤทธิ์ของพุทธชนผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทั้งหลาย