ความไม่ประมาท ชุดที่ ๑
55969 รายการ
-
ครูบาอาจารย์พิเศษ ท่านมาสอนใครและสอนอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ท่านจะเป็นพี่เลี้ยงประคับประคองบางคนที่ตั้งใจปฏิบัติชอบ มุ่งบรรลุธรรมจริงจัง อุทิศตนเพื่อพระศาสนาอย่างเป็นสัมมาธรรม บางครั้งก็อาจจะไปเติมพลังให้โดยการแผ่รังสีไปช่วย เหมือนที่เราแผ่เมตตานี่แหละ แล้วท่านก็แผ่มาให้เราบ้างเพื่อให้เราเข้าสมาธิได้ง่ายขึ้น สงบ
https://uttayarndham.org/node/5329 -
ทำไมเวลาตั้งใจมักจะเข้าสมาธิไม่ได้ แต่เวลาไม่ตั้งใจกลับทำได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีหลวงพ่ออยู่ท่านหนึ่งตั้งใจฝึกสมาธิมาก เข้าไปนั่งในโบสถ์ตั้งแต่เช้าถึงเย็น สวดมนต์เสร็จก็นั่ง มีเวลานั่งก็ปั้นสมาธิ แต่ไม่ได้ ก็เลยคิดว่า เฮ้อ เราคงไม่มีวาสนา ก็ไปนั่งผ่อนคลายสบาย ๆ พิงตุ่มอยู่ข้างโบสถ์ ในขณะที่นั่งพิงตุ่มอยู่สบาย ๆ นั้นเอง เข้าสมาธิได
https://uttayarndham.org/node/5328 -
ทำไมเวลาตั้งใจมักจะเข้าสมาธิไม่ได้ แต่เวลาไม่ตั้งใจกลับทำได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีหลวงพ่ออยู่ท่านหนึ่งตั้งใจฝึกสมาธิมาก เข้าไปนั่งในโบสถ์ตั้งแต่เช้าถึงเย็น สวดมนต์เสร็จก็นั่ง มีเวลานั่งก็ปั้นสมาธิ แต่ไม่ได้ ก็เลยคิดว่า เฮ้อ เราคงไม่มีวาสนา ก็ไปนั่งผ่อนคลายสบาย ๆ พิงตุ่มอยู่ข้างโบสถ์ ในขณะที่นั่งพิงตุ่มอยู่สบาย ๆ นั้นเอง เข้าสมาธิได
https://uttayarndham.org/node/5328 -
ทำไมเวลาตั้งใจมักจะเข้าสมาธิไม่ได้ แต่เวลาไม่ตั้งใจกลับทำได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีหลวงพ่ออยู่ท่านหนึ่งตั้งใจฝึกสมาธิมาก เข้าไปนั่งในโบสถ์ตั้งแต่เช้าถึงเย็น สวดมนต์เสร็จก็นั่ง มีเวลานั่งก็ปั้นสมาธิ แต่ไม่ได้ ก็เลยคิดว่า เฮ้อ เราคงไม่มีวาสนา ก็ไปนั่งผ่อนคลายสบาย ๆ พิงตุ่มอยู่ข้างโบสถ์ ในขณะที่นั่งพิงตุ่มอยู่สบาย ๆ นั้นเอง เข้าสมาธิได
https://uttayarndham.org/node/5328 -
ทำไมเวลาตั้งใจมักจะเข้าสมาธิไม่ได้ แต่เวลาไม่ตั้งใจกลับทำได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีหลวงพ่ออยู่ท่านหนึ่งตั้งใจฝึกสมาธิมาก เข้าไปนั่งในโบสถ์ตั้งแต่เช้าถึงเย็น สวดมนต์เสร็จก็นั่ง มีเวลานั่งก็ปั้นสมาธิ แต่ไม่ได้ ก็เลยคิดว่า เฮ้อ เราคงไม่มีวาสนา ก็ไปนั่งผ่อนคลายสบาย ๆ พิงตุ่มอยู่ข้างโบสถ์ ในขณะที่นั่งพิงตุ่มอยู่สบาย ๆ นั้นเอง เข้าสมาธิได
https://uttayarndham.org/node/5328 -
ทำไมเวลาตั้งใจมักจะเข้าสมาธิไม่ได้ แต่เวลาไม่ตั้งใจกลับทำได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีหลวงพ่ออยู่ท่านหนึ่งตั้งใจฝึกสมาธิมาก เข้าไปนั่งในโบสถ์ตั้งแต่เช้าถึงเย็น สวดมนต์เสร็จก็นั่ง มีเวลานั่งก็ปั้นสมาธิ แต่ไม่ได้ ก็เลยคิดว่า เฮ้อ เราคงไม่มีวาสนา ก็ไปนั่งผ่อนคลายสบาย ๆ พิงตุ่มอยู่ข้างโบสถ์ ในขณะที่นั่งพิงตุ่มอยู่สบาย ๆ นั้นเอง เข้าสมาธิได
https://uttayarndham.org/node/5328 -
ทำไมเวลาตั้งใจมักจะเข้าสมาธิไม่ได้ แต่เวลาไม่ตั้งใจกลับทำได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีหลวงพ่ออยู่ท่านหนึ่งตั้งใจฝึกสมาธิมาก เข้าไปนั่งในโบสถ์ตั้งแต่เช้าถึงเย็น สวดมนต์เสร็จก็นั่ง มีเวลานั่งก็ปั้นสมาธิ แต่ไม่ได้ ก็เลยคิดว่า เฮ้อ เราคงไม่มีวาสนา ก็ไปนั่งผ่อนคลายสบาย ๆ พิงตุ่มอยู่ข้างโบสถ์ ในขณะที่นั่งพิงตุ่มอยู่สบาย ๆ นั้นเอง เข้าสมาธิได
https://uttayarndham.org/node/5328 -
ทำไมเวลาตั้งใจมักจะเข้าสมาธิไม่ได้ แต่เวลาไม่ตั้งใจกลับทำได้ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีหลวงพ่ออยู่ท่านหนึ่งตั้งใจฝึกสมาธิมาก เข้าไปนั่งในโบสถ์ตั้งแต่เช้าถึงเย็น สวดมนต์เสร็จก็นั่ง มีเวลานั่งก็ปั้นสมาธิ แต่ไม่ได้ ก็เลยคิดว่า เฮ้อ เราคงไม่มีวาสนา ก็ไปนั่งผ่อนคลายสบาย ๆ พิงตุ่มอยู่ข้างโบสถ์ ในขณะที่นั่งพิงตุ่มอยู่สบาย ๆ นั้นเอง เข้าสมาธิได
https://uttayarndham.org/node/5328 -
การสแกนกรรมมีจริงไหม และการแก้กรรมควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีจริง แต่คนที่จะสแกนได้นั้นจะต้องได้ยถากัมมุตาญาณ หรือจุตูปปาตญาณ ซึ่งเป็นญาณที่ต่อเนื่องจากตาทิพย์ ถ้าได้ญาณนั้นจริงก็สแกนได้ ถ้าไม่ได้ญาณนั้นก็เดากันไปตามอาการ error มาก ถาม
https://uttayarndham.org/node/5327 -
การสแกนกรรมมีจริงไหม และการแก้กรรมควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีจริง แต่คนที่จะสแกนได้นั้นจะต้องได้ยถากัมมุตาญาณ หรือจุตูปปาตญาณ ซึ่งเป็นญาณที่ต่อเนื่องจากตาทิพย์ ถ้าได้ญาณนั้นจริงก็สแกนได้ ถ้าไม่ได้ญาณนั้นก็เดากันไปตามอาการ error มาก ถาม
https://uttayarndham.org/node/5327 -
การสแกนกรรมมีจริงไหม และการแก้กรรมควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีจริง แต่คนที่จะสแกนได้นั้นจะต้องได้ยถากัมมุตาญาณ หรือจุตูปปาตญาณ ซึ่งเป็นญาณที่ต่อเนื่องจากตาทิพย์ ถ้าได้ญาณนั้นจริงก็สแกนได้ ถ้าไม่ได้ญาณนั้นก็เดากันไปตามอาการ error มาก ถาม
https://uttayarndham.org/node/5327 -
การสแกนกรรมมีจริงไหม และการแก้กรรมควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีจริง แต่คนที่จะสแกนได้นั้นจะต้องได้ยถากัมมุตาญาณ หรือจุตูปปาตญาณ ซึ่งเป็นญาณที่ต่อเนื่องจากตาทิพย์ ถ้าได้ญาณนั้นจริงก็สแกนได้ ถ้าไม่ได้ญาณนั้นก็เดากันไปตามอาการ error มาก ถาม
https://uttayarndham.org/node/5327 -
การสแกนกรรมมีจริงไหม และการแก้กรรมควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีจริง แต่คนที่จะสแกนได้นั้นจะต้องได้ยถากัมมุตาญาณ หรือจุตูปปาตญาณ ซึ่งเป็นญาณที่ต่อเนื่องจากตาทิพย์ ถ้าได้ญาณนั้นจริงก็สแกนได้ ถ้าไม่ได้ญาณนั้นก็เดากันไปตามอาการ error มาก ถาม
https://uttayarndham.org/node/5327 -
การสแกนกรรมมีจริงไหม และการแก้กรรมควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีจริง แต่คนที่จะสแกนได้นั้นจะต้องได้ยถากัมมุตาญาณ หรือจุตูปปาตญาณ ซึ่งเป็นญาณที่ต่อเนื่องจากตาทิพย์ ถ้าได้ญาณนั้นจริงก็สแกนได้ ถ้าไม่ได้ญาณนั้นก็เดากันไปตามอาการ error มาก ถาม
https://uttayarndham.org/node/5327 -
การสแกนกรรมมีจริงไหม และการแก้กรรมควรทำอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มีจริง แต่คนที่จะสแกนได้นั้นจะต้องได้ยถากัมมุตาญาณ หรือจุตูปปาตญาณ ซึ่งเป็นญาณที่ต่อเนื่องจากตาทิพย์ ถ้าได้ญาณนั้นจริงก็สแกนได้ ถ้าไม่ได้ญาณนั้นก็เดากันไปตามอาการ error มาก ถาม
https://uttayarndham.org/node/5327 -
การรบกวนผู้ปฏิบัติธรรมอยู่จะมีวิบากกรรมอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิบากที่ได้ คือจะทำให้ตัวเองไม่ค่อยได้สภาวะ เข้าสมาธิไม่ค่อยได้ ถึงเข้าได้ก็อยู่ไม่นานและไม่ลึก ดังนั้น พระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ปฏิบัติด้วยความเคารพ เคารพการปฏิบัติของเรา เคารพการปฏิบัติของคนอื่น ในบรรยากาศของความเคารพนั้น จิตเราจะอ่อนโยน เมื่อจิตเราอ่อน
https://uttayarndham.org/node/5326 -
การรบกวนผู้ปฏิบัติธรรมอยู่จะมีวิบากกรรมอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิบากที่ได้ คือจะทำให้ตัวเองไม่ค่อยได้สภาวะ เข้าสมาธิไม่ค่อยได้ ถึงเข้าได้ก็อยู่ไม่นานและไม่ลึก ดังนั้น พระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ปฏิบัติด้วยความเคารพ เคารพการปฏิบัติของเรา เคารพการปฏิบัติของคนอื่น ในบรรยากาศของความเคารพนั้น จิตเราจะอ่อนโยน เมื่อจิตเราอ่อน
https://uttayarndham.org/node/5326 -
การรบกวนผู้ปฏิบัติธรรมอยู่จะมีวิบากกรรมอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิบากที่ได้ คือจะทำให้ตัวเองไม่ค่อยได้สภาวะ เข้าสมาธิไม่ค่อยได้ ถึงเข้าได้ก็อยู่ไม่นานและไม่ลึก ดังนั้น พระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ปฏิบัติด้วยความเคารพ เคารพการปฏิบัติของเรา เคารพการปฏิบัติของคนอื่น ในบรรยากาศของความเคารพนั้น จิตเราจะอ่อนโยน เมื่อจิตเราอ่อน
https://uttayarndham.org/node/5326 -
การรบกวนผู้ปฏิบัติธรรมอยู่จะมีวิบากกรรมอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิบากที่ได้ คือจะทำให้ตัวเองไม่ค่อยได้สภาวะ เข้าสมาธิไม่ค่อยได้ ถึงเข้าได้ก็อยู่ไม่นานและไม่ลึก ดังนั้น พระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ปฏิบัติด้วยความเคารพ เคารพการปฏิบัติของเรา เคารพการปฏิบัติของคนอื่น ในบรรยากาศของความเคารพนั้น จิตเราจะอ่อนโยน เมื่อจิตเราอ่อน
https://uttayarndham.org/node/5326 -
การรบกวนผู้ปฏิบัติธรรมอยู่จะมีวิบากกรรมอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
วิบากที่ได้ คือจะทำให้ตัวเองไม่ค่อยได้สภาวะ เข้าสมาธิไม่ค่อยได้ ถึงเข้าได้ก็อยู่ไม่นานและไม่ลึก ดังนั้น พระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ปฏิบัติด้วยความเคารพ เคารพการปฏิบัติของเรา เคารพการปฏิบัติของคนอื่น ในบรรยากาศของความเคารพนั้น จิตเราจะอ่อนโยน เมื่อจิตเราอ่อน
https://uttayarndham.org/node/5326
ความไม่ประมาทเป็นเบื้องต้นแห่งกุศลทั้งปวง บุคคลจะไม่ประมาทได้ เมื่อประเมินความเป็นจริงได้ตรงจริง การจะเห็นความเป็นจริงตรงจริงได้นั้น พึงเห็นชีวิต โลก และธรรมชาติทั้งโดยย่อที่สุด และโดยขยายใหญ่ที่สุด เมื่อเห็นความเป็นจริงตรงจริงแล้ว ก็บริหารโอกาสที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ตน แก่บุตรหลาน และแก่โลกกว้างเท่าที่เหมาะสม
พระผู้มีพระภาคได้ทรงประกาศสัจธรรมอันทำให้เห็นความเป็นจริงตรงจริง มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้จัดทำพุทธธรรมชุด “ความไม่ประมาท” ขึ้น แด่คุณพ่อคุณแม่ และผู้มีคุณูปการแก่โลกทั้งหลาย เพื่อการบริหารตน บุตรหลาน และกัลยาณชนให้เกิดบุญกุศลสูงสุด ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยไม่ประมาท
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ | |||
| 24_0015 |
|
2. อัปปมาทสูตร | ความไม่ประมาทเป็นยอดของกุศลธรรมทั้งหมด | เร่งความเพียร |
| 16_0423 |
|
3. ปฐวีสูตร | การกำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายของสงสาร | ทิฏฐิ |
| 16_0425 |
|
4. อัสสุสูตร | เปรียบน้ำตากับน้ำในมหาสมุทร | ทิฏฐิ |
| 16_0427 |
|
5. ขีรสูตร | เปรียบน้ำนมกับน้ำในมหาสมุทร | ทิฏฐิ |
| 16_0433 |
|
6. สาวกสูตร | ความยาวนานแห่งสงสาร | ทิฏฐิ, ปกิณกธรรม |
| 16_0421 |
|
7. ติณกัฏฐสูตร | ที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายของสงสาร | ทิฏฐิ |
| 16_0440 |
|
8. ปุคคลสูตร | สงสารกำหนดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้ | ทิฏฐิ |
| 15_0440 |
|
9. ปฐมอายุสูตร | อายุของมนุษย์นี้น้อยนัก | ทิฏฐิ |
| 15_0443 |
|
10. ทุติยอายุสูตร | อายุของมนุษย์นี้น้อยนัก สูตรที่ ๒ | เร่งความเพียร |
| 23_0071 |
|
11. อรกานุสาสนีสูตร | อุปมาแห่งชีวิต | เร่งความเพียร |
| 17_0248 |
|
12. โคมยสูตร | ความไม่เที่ยงแท้แน่นอนแห่งขันธ์ห้า | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕, ทิฏฐิ |
| 25_0019 |
|
13. ปาปวรรค | บุญและบาป | กรรม |
| 25_0413 |
|
14. ชราสูตร | ชีวิตนี้น้อยนัก | ทิฏฐิ |
| 19_0962 |
|
15. ชราสูตร | ความชรา | ทิฏฐิ |
| 22_0290 |
|
16. มรณัสสติสูตรที่ ๑ | การเจริญมรณสติสูตรที่ ๑ | เร่งความเพียร |
| 22_0291 |
|
17. มรณัสสติสูตรที่ ๒ | การเจริญมรณสติสูตรที่ ๒ | เร่งความเพียร |
| 15_0399 |
|
18. อัยยิกาสูตร | ชีวิตมีความตายเป็นที่สุด | บุญ-บาป, กรรม |
| 24_0176 |
|
19. วิสาขาสูตร | รักมีเท่าไร ทุกข์ก็มีเท่านั้น | ความรัก |
| 25_0380 |
|
20. สัลลสูตร | ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | ทิฏฐิ |
| 15_0334 |
|
21. ปิยสูตร | ผู้รักตน | กุศล-อกุศล |
| 20_0137 |
|
22. สุขุมาลสูตร | เกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นธรรมดา | ทิฏฐิ |
| 23_0063 |
|
23. สุริยสูตร | ดวงอาทิตย์ ๗ ดวง | ปกิณกธรรม |
| 16_0456 |
|
24. เวปุลลปัพพตสูตร | ความเป็นไปของภูเขาเวปุลละ | ทิฏฐิ, ปกิณกธรรม |
| 17_0258 |
|
25. คัททูลสูตรที่ ๒ | อุปมาขันธ์ห้าด้วยเสาล่ามสุนัข | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 25_0084 |
|
26. โลกสูตร | สัตว์โลก | ทิฏฐิ, ภพ |
| 19_1716 |
|
27. ทัณฑสูตร | ผู้ท่องเที่ยวไปในโลกเพราะไม่เห็นอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 19_1699 |
|
28. วัชชีสูตรที่ ๑ | การตรัสรู้และไม่ตรัสรู้อริยสัจ ๔ | อริยสัจ ๔ |
| 10_0143 |
|
30. พระปัจฉิมวาจา | เร่งความเพียร | |
|
|
31. บทส่งท้าย |