ความไม่ประมาท ชุดที่ ๑
55079 รายการ
-
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
การเจริญและทรงอนัตตญาณ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การเจริญและทรงอนัตตญาณ 1. พิจารณาว่า สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดไม่เป็นตนใด ๆ ของใคร จนเห็นชัด 2. ปล่อยวางสิ่งที่ปรากฏ มองเข้าไปในภายในของสิ่งนั้น จนเห็นการไหลเลื่อนของพลังงาน
https://uttayarndham.org/node/6469 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
ควรบริหารคนโง่ที่ขยันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
จริง ๆ แล้วคนโง่แต่ขยัน ไม่มีอันตรายอะไรกับบริษัท พัฒนาให้เกิดประโยชน์ได้โดย 1. ให้ทำงานตาม work procedure ที่ชัดเจน 2. หากงานใดยังไม่มี standard procedure ให้ทำงานตามคำสั่ง 3. อย่าให้เขาทำงานที่เขาไม่ถนัด หรือไม่คุ้นเคย
https://uttayarndham.org/node/6466 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
เลือกโรงเรียนแบบไหนให้เหมาะกับลูก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ทุกสายมีข้อดี ข้อเสีย คุณและโทษหมด ลูกคือผลผลิตโดยตรงของพ่อแม่ มีหน้าที่สืบสานปณิธานธรรมและสมบัติโลกของพ่อแม่ ดังนั้น 1. พ่อแม่สอนและสร้างนิสัยเองเป็นหลัก โดย
https://uttayarndham.org/node/6465 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
โอวาทธรรมในการดำเนินชีวิตคู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย เริ่มต้น จากการเห็นคุณค่าในกันและกัน ความสัมพันธ์ที่ดีทั้งหลาย จะ สืบต่อ ได้ด้วยการให้เกียรติคุณค่าของกันและกันเสมอ
https://uttayarndham.org/node/6464 -
วิธีบำบัดโรคกลัวคนไม่รัก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อาการของโรคกลัวคนไม่รัก 1. จะ over care คนอื่น 2. จะยอมคนอื่นไปทุกเรื่อง 3. จะพยายาม nice จนผิดธรรมชาติ 4. เอาใจคนอื่นมากกว่าจริงใจต่อตนเอง 5. ไม่กล้าพูดความจริง
https://uttayarndham.org/node/6463 -
วิธีบำบัดโรคกลัวคนไม่รัก | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
อาการของโรคกลัวคนไม่รัก 1. จะ over care คนอื่น 2. จะยอมคนอื่นไปทุกเรื่อง 3. จะพยายาม nice จนผิดธรรมชาติ 4. เอาใจคนอื่นมากกว่าจริงใจต่อตนเอง 5. ไม่กล้าพูดความจริง
https://uttayarndham.org/node/6463
ความไม่ประมาทเป็นเบื้องต้นแห่งกุศลทั้งปวง บุคคลจะไม่ประมาทได้ เมื่อประเมินความเป็นจริงได้ตรงจริง การจะเห็นความเป็นจริงตรงจริงได้นั้น พึงเห็นชีวิต โลก และธรรมชาติทั้งโดยย่อที่สุด และโดยขยายใหญ่ที่สุด เมื่อเห็นความเป็นจริงตรงจริงแล้ว ก็บริหารโอกาสที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ตน แก่บุตรหลาน และแก่โลกกว้างเท่าที่เหมาะสม
พระผู้มีพระภาคได้ทรงประกาศสัจธรรมอันทำให้เห็นความเป็นจริงตรงจริง มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้จัดทำพุทธธรรมชุด “ความไม่ประมาท” ขึ้น แด่คุณพ่อคุณแม่ และผู้มีคุณูปการแก่โลกทั้งหลาย เพื่อการบริหารตน บุตรหลาน และกัลยาณชนให้เกิดบุญกุศลสูงสุด ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยไม่ประมาท
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ | |||
| 24_0015 |
|
2. อัปปมาทสูตร | ความไม่ประมาทเป็นยอดของกุศลธรรมทั้งหมด | เร่งความเพียร |
| 16_0423 |
|
3. ปฐวีสูตร | การกำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายของสงสาร | ทิฏฐิ |
| 16_0425 |
|
4. อัสสุสูตร | เปรียบน้ำตากับน้ำในมหาสมุทร | ทิฏฐิ |
| 16_0427 |
|
5. ขีรสูตร | เปรียบน้ำนมกับน้ำในมหาสมุทร | ทิฏฐิ |
| 16_0433 |
|
6. สาวกสูตร | ความยาวนานแห่งสงสาร | ทิฏฐิ, ปกิณกธรรม |
| 16_0421 |
|
7. ติณกัฏฐสูตร | ที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายของสงสาร | ทิฏฐิ |
| 16_0440 |
|
8. ปุคคลสูตร | สงสารกำหนดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้ | ทิฏฐิ |
| 15_0440 |
|
9. ปฐมอายุสูตร | อายุของมนุษย์นี้น้อยนัก | ทิฏฐิ |
| 15_0443 |
|
10. ทุติยอายุสูตร | อายุของมนุษย์นี้น้อยนัก สูตรที่ ๒ | เร่งความเพียร |
| 23_0071 |
|
11. อรกานุสาสนีสูตร | อุปมาแห่งชีวิต | เร่งความเพียร |
| 17_0248 |
|
12. โคมยสูตร | ความไม่เที่ยงแท้แน่นอนแห่งขันธ์ห้า | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕, ทิฏฐิ |
| 25_0019 |
|
13. ปาปวรรค | บุญและบาป | กรรม |
| 25_0413 |
|
14. ชราสูตร | ชีวิตนี้น้อยนัก | ทิฏฐิ |
| 19_0962 |
|
15. ชราสูตร | ความชรา | ทิฏฐิ |
| 22_0290 |
|
16. มรณัสสติสูตรที่ ๑ | การเจริญมรณสติสูตรที่ ๑ | เร่งความเพียร |
| 22_0291 |
|
17. มรณัสสติสูตรที่ ๒ | การเจริญมรณสติสูตรที่ ๒ | เร่งความเพียร |
| 15_0399 |
|
18. อัยยิกาสูตร | ชีวิตมีความตายเป็นที่สุด | บุญ-บาป, กรรม |
| 24_0176 |
|
19. วิสาขาสูตร | รักมีเท่าไร ทุกข์ก็มีเท่านั้น | ความรัก |
| 25_0380 |
|
20. สัลลสูตร | ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | ทิฏฐิ |
| 15_0334 |
|
21. ปิยสูตร | ผู้รักตน | กุศล-อกุศล |
| 20_0137 |
|
22. สุขุมาลสูตร | เกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นธรรมดา | ทิฏฐิ |
| 23_0063 |
|
23. สุริยสูตร | ดวงอาทิตย์ ๗ ดวง | ปกิณกธรรม |
| 16_0456 |
|
24. เวปุลลปัพพตสูตร | ความเป็นไปของภูเขาเวปุลละ | ทิฏฐิ, ปกิณกธรรม |
| 17_0258 |
|
25. คัททูลสูตรที่ ๒ | อุปมาขันธ์ห้าด้วยเสาล่ามสุนัข | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 25_0084 |
|
26. โลกสูตร | สัตว์โลก | ทิฏฐิ, ภพ |
| 19_1716 |
|
27. ทัณฑสูตร | ผู้ท่องเที่ยวไปในโลกเพราะไม่เห็นอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 19_1699 |
|
28. วัชชีสูตรที่ ๑ | การตรัสรู้และไม่ตรัสรู้อริยสัจ ๔ | อริยสัจ ๔ |
| 10_0143 |
|
30. พระปัจฉิมวาจา | เร่งความเพียร | |
|
|
31. บทส่งท้าย |