ความไม่ประมาท ชุดที่ ๑
55966 รายการ
-
เติมความยินดีอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ขณะที่เราเติมความยินดีเข้าไปในการปฏิบัติ ความรู้สึกดี ๆ ที่มีต่อการปฏิบัติจะเพิ่มมากขึ้น และเมื่อเรามีความรู้สึกดี ๆ มากขึ้น สมองส่วนความทรงจำจะบันทึกได้ดีขึ้น แต่ถ้าความรู้สึกมันน้อยหรือมันบาง ๆ สมองส่วนความทรงจำจะไม่ได้เก็บสิ่งเหล่านั้นไว้มาก ดังนั้น
https://uttayarndham.org/node/5400 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ต้องกรวดน้ำอุทิศจึงได้รับบุญ จริงหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
บุญคือความดีงามที่เราทำ และผลของบุญเป็นภาวะจิตแห่งความสุขแห่งความสะอาด แห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้น ตัวบุญคือตัวภาวะจิตที่บริสุทธิ์ สะอาด ดีงาม
https://uttayarndham.org/node/5399 -
ใจเต้นแรง ไม่มีกาย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของ purification โดยธรรมชาตินะ ตามทฤษฎีของ Newton ถ้าเราลดอุณหภูมิของสิ่งใดลง โมเลกุลของมันจะควบแน่นและจัดระเบียบกันใหม่ และขจัดสิ่งแปลกปลอมออก ดังนั้นพอเราปล่อยวางร่างกาย จิตถอนออกจากร่างกายมาระดับหนึ่งแล้ว ร่างกา
https://uttayarndham.org/node/5397 -
ใจเต้นแรง ไม่มีกาย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของ purification โดยธรรมชาตินะ ตามทฤษฎีของ Newton ถ้าเราลดอุณหภูมิของสิ่งใดลง โมเลกุลของมันจะควบแน่นและจัดระเบียบกันใหม่ และขจัดสิ่งแปลกปลอมออก ดังนั้นพอเราปล่อยวางร่างกาย จิตถอนออกจากร่างกายมาระดับหนึ่งแล้ว ร่างกา
https://uttayarndham.org/node/5397 -
ใจเต้นแรง ไม่มีกาย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของ purification โดยธรรมชาตินะ ตามทฤษฎีของ Newton ถ้าเราลดอุณหภูมิของสิ่งใดลง โมเลกุลของมันจะควบแน่นและจัดระเบียบกันใหม่ และขจัดสิ่งแปลกปลอมออก ดังนั้นพอเราปล่อยวางร่างกาย จิตถอนออกจากร่างกายมาระดับหนึ่งแล้ว ร่างกา
https://uttayarndham.org/node/5397 -
ใจเต้นแรง ไม่มีกาย | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างหนึ่งของ purification โดยธรรมชาตินะ ตามทฤษฎีของ Newton ถ้าเราลดอุณหภูมิของสิ่งใดลง โมเลกุลของมันจะควบแน่นและจัดระเบียบกันใหม่ และขจัดสิ่งแปลกปลอมออก ดังนั้นพอเราปล่อยวางร่างกาย จิตถอนออกจากร่างกายมาระดับหนึ่งแล้ว ร่างกา
https://uttayarndham.org/node/5397 -
กายพอง ใจสั่น ทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พวกเราเท่าที่ฟังมาหลายคนตอนนี้เข้าไปสัมผัสกายในกันได้ค่อนข้างชัดนะ กายในนี่จะเป็นไปตามอำนาจใจ เมื่อใจเราใหญ่ขึ้นไม่ว่าจะแผ่ด้วยกระบวนการใดก็ตาม กายในมันจะพองไปด้วย แต่ถ้าเราวางกายในอีกชั้นไปอยู่ที่ฐานจิตล้วน ๆ ความว่างก็ดี หรือรู้บริสุทธิ์ก็ดี พอแผ่ไปอา
https://uttayarndham.org/node/5396 -
กายพอง ใจสั่น ทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พวกเราเท่าที่ฟังมาหลายคนตอนนี้เข้าไปสัมผัสกายในกันได้ค่อนข้างชัดนะ กายในนี่จะเป็นไปตามอำนาจใจ เมื่อใจเราใหญ่ขึ้นไม่ว่าจะแผ่ด้วยกระบวนการใดก็ตาม กายในมันจะพองไปด้วย แต่ถ้าเราวางกายในอีกชั้นไปอยู่ที่ฐานจิตล้วน ๆ ความว่างก็ดี หรือรู้บริสุทธิ์ก็ดี พอแผ่ไปอา
https://uttayarndham.org/node/5396 -
กายพอง ใจสั่น ทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พวกเราเท่าที่ฟังมาหลายคนตอนนี้เข้าไปสัมผัสกายในกันได้ค่อนข้างชัดนะ กายในนี่จะเป็นไปตามอำนาจใจ เมื่อใจเราใหญ่ขึ้นไม่ว่าจะแผ่ด้วยกระบวนการใดก็ตาม กายในมันจะพองไปด้วย แต่ถ้าเราวางกายในอีกชั้นไปอยู่ที่ฐานจิตล้วน ๆ ความว่างก็ดี หรือรู้บริสุทธิ์ก็ดี พอแผ่ไปอา
https://uttayarndham.org/node/5396 -
กายพอง ใจสั่น ทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พวกเราเท่าที่ฟังมาหลายคนตอนนี้เข้าไปสัมผัสกายในกันได้ค่อนข้างชัดนะ กายในนี่จะเป็นไปตามอำนาจใจ เมื่อใจเราใหญ่ขึ้นไม่ว่าจะแผ่ด้วยกระบวนการใดก็ตาม กายในมันจะพองไปด้วย แต่ถ้าเราวางกายในอีกชั้นไปอยู่ที่ฐานจิตล้วน ๆ ความว่างก็ดี หรือรู้บริสุทธิ์ก็ดี พอแผ่ไปอา
https://uttayarndham.org/node/5396 -
กายพอง ใจสั่น ทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พวกเราเท่าที่ฟังมาหลายคนตอนนี้เข้าไปสัมผัสกายในกันได้ค่อนข้างชัดนะ กายในนี่จะเป็นไปตามอำนาจใจ เมื่อใจเราใหญ่ขึ้นไม่ว่าจะแผ่ด้วยกระบวนการใดก็ตาม กายในมันจะพองไปด้วย แต่ถ้าเราวางกายในอีกชั้นไปอยู่ที่ฐานจิตล้วน ๆ ความว่างก็ดี หรือรู้บริสุทธิ์ก็ดี พอแผ่ไปอา
https://uttayarndham.org/node/5396 -
กายพอง ใจสั่น ทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พวกเราเท่าที่ฟังมาหลายคนตอนนี้เข้าไปสัมผัสกายในกันได้ค่อนข้างชัดนะ กายในนี่จะเป็นไปตามอำนาจใจ เมื่อใจเราใหญ่ขึ้นไม่ว่าจะแผ่ด้วยกระบวนการใดก็ตาม กายในมันจะพองไปด้วย แต่ถ้าเราวางกายในอีกชั้นไปอยู่ที่ฐานจิตล้วน ๆ ความว่างก็ดี หรือรู้บริสุทธิ์ก็ดี พอแผ่ไปอา
https://uttayarndham.org/node/5396 -
กายพอง ใจสั่น ทำอย่างไรต่อ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
พวกเราเท่าที่ฟังมาหลายคนตอนนี้เข้าไปสัมผัสกายในกันได้ค่อนข้างชัดนะ กายในนี่จะเป็นไปตามอำนาจใจ เมื่อใจเราใหญ่ขึ้นไม่ว่าจะแผ่ด้วยกระบวนการใดก็ตาม กายในมันจะพองไปด้วย แต่ถ้าเราวางกายในอีกชั้นไปอยู่ที่ฐานจิตล้วน ๆ ความว่างก็ดี หรือรู้บริสุทธิ์ก็ดี พอแผ่ไปอา
https://uttayarndham.org/node/5396 -
มีอะไรบ่งชี้ว่าเราเห็นจิตเรา | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เมื่อหมดสงสัย ถ้ายังสงสัยหรือไม่แน่ใจอยู่ แสดงว่ายังไม่เห็นจริง เพราะจิตคือรู้ไม่มีสงสัย สงสัยเป็นนิวรณ์ไม่ใช่จิต
https://uttayarndham.org/node/5395
ความไม่ประมาทเป็นเบื้องต้นแห่งกุศลทั้งปวง บุคคลจะไม่ประมาทได้ เมื่อประเมินความเป็นจริงได้ตรงจริง การจะเห็นความเป็นจริงตรงจริงได้นั้น พึงเห็นชีวิต โลก และธรรมชาติทั้งโดยย่อที่สุด และโดยขยายใหญ่ที่สุด เมื่อเห็นความเป็นจริงตรงจริงแล้ว ก็บริหารโอกาสที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ตน แก่บุตรหลาน และแก่โลกกว้างเท่าที่เหมาะสม
พระผู้มีพระภาคได้ทรงประกาศสัจธรรมอันทำให้เห็นความเป็นจริงตรงจริง มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้จัดทำพุทธธรรมชุด “ความไม่ประมาท” ขึ้น แด่คุณพ่อคุณแม่ และผู้มีคุณูปการแก่โลกทั้งหลาย เพื่อการบริหารตน บุตรหลาน และกัลยาณชนให้เกิดบุญกุศลสูงสุด ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยไม่ประมาท
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ | |||
| 24_0015 |
|
2. อัปปมาทสูตร | ความไม่ประมาทเป็นยอดของกุศลธรรมทั้งหมด | เร่งความเพียร |
| 16_0423 |
|
3. ปฐวีสูตร | การกำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายของสงสาร | ทิฏฐิ |
| 16_0425 |
|
4. อัสสุสูตร | เปรียบน้ำตากับน้ำในมหาสมุทร | ทิฏฐิ |
| 16_0427 |
|
5. ขีรสูตร | เปรียบน้ำนมกับน้ำในมหาสมุทร | ทิฏฐิ |
| 16_0433 |
|
6. สาวกสูตร | ความยาวนานแห่งสงสาร | ทิฏฐิ, ปกิณกธรรม |
| 16_0421 |
|
7. ติณกัฏฐสูตร | ที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายของสงสาร | ทิฏฐิ |
| 16_0440 |
|
8. ปุคคลสูตร | สงสารกำหนดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้ | ทิฏฐิ |
| 15_0440 |
|
9. ปฐมอายุสูตร | อายุของมนุษย์นี้น้อยนัก | ทิฏฐิ |
| 15_0443 |
|
10. ทุติยอายุสูตร | อายุของมนุษย์นี้น้อยนัก สูตรที่ ๒ | เร่งความเพียร |
| 23_0071 |
|
11. อรกานุสาสนีสูตร | อุปมาแห่งชีวิต | เร่งความเพียร |
| 17_0248 |
|
12. โคมยสูตร | ความไม่เที่ยงแท้แน่นอนแห่งขันธ์ห้า | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕, ทิฏฐิ |
| 25_0019 |
|
13. ปาปวรรค | บุญและบาป | กรรม |
| 25_0413 |
|
14. ชราสูตร | ชีวิตนี้น้อยนัก | ทิฏฐิ |
| 19_0962 |
|
15. ชราสูตร | ความชรา | ทิฏฐิ |
| 22_0290 |
|
16. มรณัสสติสูตรที่ ๑ | การเจริญมรณสติสูตรที่ ๑ | เร่งความเพียร |
| 22_0291 |
|
17. มรณัสสติสูตรที่ ๒ | การเจริญมรณสติสูตรที่ ๒ | เร่งความเพียร |
| 15_0399 |
|
18. อัยยิกาสูตร | ชีวิตมีความตายเป็นที่สุด | บุญ-บาป, กรรม |
| 24_0176 |
|
19. วิสาขาสูตร | รักมีเท่าไร ทุกข์ก็มีเท่านั้น | ความรัก |
| 25_0380 |
|
20. สัลลสูตร | ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | ทิฏฐิ |
| 15_0334 |
|
21. ปิยสูตร | ผู้รักตน | กุศล-อกุศล |
| 20_0137 |
|
22. สุขุมาลสูตร | เกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นธรรมดา | ทิฏฐิ |
| 23_0063 |
|
23. สุริยสูตร | ดวงอาทิตย์ ๗ ดวง | ปกิณกธรรม |
| 16_0456 |
|
24. เวปุลลปัพพตสูตร | ความเป็นไปของภูเขาเวปุลละ | ทิฏฐิ, ปกิณกธรรม |
| 17_0258 |
|
25. คัททูลสูตรที่ ๒ | อุปมาขันธ์ห้าด้วยเสาล่ามสุนัข | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 25_0084 |
|
26. โลกสูตร | สัตว์โลก | ทิฏฐิ, ภพ |
| 19_1716 |
|
27. ทัณฑสูตร | ผู้ท่องเที่ยวไปในโลกเพราะไม่เห็นอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 19_1699 |
|
28. วัชชีสูตรที่ ๑ | การตรัสรู้และไม่ตรัสรู้อริยสัจ ๔ | อริยสัจ ๔ |
| 10_0143 |
|
30. พระปัจฉิมวาจา | เร่งความเพียร | |
|
|
31. บทส่งท้าย |