56278 รายการ
-
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170
อารยธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาของฆราวาสอริยะ และคฤหัสถ์สัมมาชนในสมัยพุทธกาล ที่แสดง คติ จุติ อุบัติ วิธีการเจริญธรรม และอานิสงส์ที่แต่ละท่านได้รับ เป็นแบบเรียนการดำเนินชีวิตในรูปแบบต่างๆ ที่ชัดเจน
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอารยธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เพื่อให้ท่านได้ศึกษา เหตุปัจจัยแห่งความเป็นไป อุปสรรค และความสำเร็จของชีวิตรูปแบบต่างๆ และนำมาจัดระเบียบวิถีอารยะแห่งชีวิตของตนให้คุ้มค่าสูงสุด เจริญทั้งทางโลกและทางธรรม รุ่งเรืองในมรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ยิ่ง ๆ ขึ้นไป

