55394 รายการ
-
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
อนายุสสสูตรที่ ๒ - ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมเป็นเหตุให้อายุยืน ๕ ประการ เป็นไฉน บุคคลย่อมเป็นผู้ทำความสบายแก่ตนเอง ๑ รู้จักประมาณในสิ่งที่สบาย ๑ บริโภคสิ่งที่ย่อยง่าย ๑ เป็นผู้มีศีล ๑ มีมิตรดีงาม ๑ ธรรม ๕ ประการนี้แล เป็นเหตุให้อายุยืน
https://uttayarndham.org/node/5453 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้ เมื่อรากหาอันตรายมิได้ มั่นคงอยู่ แม้ถูกตัดแล้ว ก็กลับงอกขึ้นได้ ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ
https://uttayarndham.org/node/5452 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้ เมื่อรากหาอันตรายมิได้ มั่นคงอยู่ แม้ถูกตัดแล้ว ก็กลับงอกขึ้นได้ ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ
https://uttayarndham.org/node/5452 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้ เมื่อรากหาอันตรายมิได้ มั่นคงอยู่ แม้ถูกตัดแล้ว ก็กลับงอกขึ้นได้ ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ
https://uttayarndham.org/node/5452 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้ เมื่อรากหาอันตรายมิได้ มั่นคงอยู่ แม้ถูกตัดแล้ว ก็กลับงอกขึ้นได้ ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ
https://uttayarndham.org/node/5452 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้ เมื่อรากหาอันตรายมิได้ มั่นคงอยู่ แม้ถูกตัดแล้ว ก็กลับงอกขึ้นได้ ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ
https://uttayarndham.org/node/5452 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้ เมื่อรากหาอันตรายมิได้ มั่นคงอยู่ แม้ถูกตัดแล้ว ก็กลับงอกขึ้นได้ ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ
https://uttayarndham.org/node/5452 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้ เมื่อรากหาอันตรายมิได้ มั่นคงอยู่ แม้ถูกตัดแล้ว ก็กลับงอกขึ้นได้ ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ
https://uttayarndham.org/node/5452 -
คาถาธรรมบท ตัณหาวรรค - ผู้ถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ต้นไม้ เมื่อรากหาอันตรายมิได้ มั่นคงอยู่ แม้ถูกตัดแล้ว ก็กลับงอกขึ้นได้ ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อบุคคลยังถอนเชื้อตัณหาขึ้นไม่ได้แล้ว ย่อมเกิดขึ้นบ่อย ๆ
https://uttayarndham.org/node/5452
อารยธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาของฆราวาสอริยะ และคฤหัสถ์สัมมาชนในสมัยพุทธกาล ที่แสดง คติ จุติ อุบัติ วิธีการเจริญธรรม และอานิสงส์ที่แต่ละท่านได้รับ เป็นแบบเรียนการดำเนินชีวิตในรูปแบบต่างๆ ที่ชัดเจน
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอารยธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เพื่อให้ท่านได้ศึกษา เหตุปัจจัยแห่งความเป็นไป อุปสรรค และความสำเร็จของชีวิตรูปแบบต่างๆ และนำมาจัดระเบียบวิถีอารยะแห่งชีวิตของตนให้คุ้มค่าสูงสุด เจริญทั้งทางโลกและทางธรรม รุ่งเรืองในมรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ยิ่ง ๆ ขึ้นไป