56274 รายการ
-
สมาธิสูตร - ผู้ควรได้สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมควรเพื่อบรรลุสัมมาสมาธิ ธรรม ๕ ประการ คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ อดทนต่อรูปารมณ์ ๑ อดทนต่อสัททารมณ์ ๑ อดทนต่อคันธารมณ์ ๑ อดทนต่อโผฏฐัพพารมณ์ ๑
https://uttayarndham.org/node/4744 -
สมาธิสูตร - ผู้ควรได้สมาธิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ ย่อมควรเพื่อบรรลุสัมมาสมาธิ ธรรม ๕ ประการ คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ อดทนต่อรูปารมณ์ ๑ อดทนต่อสัททารมณ์ ๑ อดทนต่อคันธารมณ์ ๑ อดทนต่อโผฏฐัพพารมณ์ ๑
https://uttayarndham.org/node/4744 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
รโหคตสูตร - สังขารไม่เที่ยง เป็นทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็คำนี้ว่า ความเสวยอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นทุกข์ ดังนี้ เรากล่าวหมายเอาความที่สังขารทั้งหลายนั่นแหละ ไม่เที่ยง มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลายไป ดับไป แปรปรวนไปเป็นธรรมดา
https://uttayarndham.org/node/4742 -
ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล
https://uttayarndham.org/node/4741 -
ผัสสมูลกสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะไม้สองอันเสียดสีกัน เพราะการเสียดสีกันจึงเกิดไออุ่น จึงเกิดไฟ เพราะแยกไม้สองอันนั้นแหละออกจากกัน ไออุ่นที่เกิดเพราะการเสียดสีนั้น ย่อมดับไป สงบไป ฉันใด เวทนา ๓ นี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันแล
https://uttayarndham.org/node/4741
อารยธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาของฆราวาสอริยะ และคฤหัสถ์สัมมาชนในสมัยพุทธกาล ที่แสดง คติ จุติ อุบัติ วิธีการเจริญธรรม และอานิสงส์ที่แต่ละท่านได้รับ เป็นแบบเรียนการดำเนินชีวิตในรูปแบบต่างๆ ที่ชัดเจน
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอารยธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เพื่อให้ท่านได้ศึกษา เหตุปัจจัยแห่งความเป็นไป อุปสรรค และความสำเร็จของชีวิตรูปแบบต่างๆ และนำมาจัดระเบียบวิถีอารยะแห่งชีวิตของตนให้คุ้มค่าสูงสุด เจริญทั้งทางโลกและทางธรรม รุ่งเรืองในมรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ยิ่ง ๆ ขึ้นไป

