ฤทธิธรรม ชุดที่ ๑
55437 รายการ
-
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
วิปัสสนาอายตนะ | ชฏิล ๑,๐๐๐ สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาอายตนะ สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน อาทิตตปริยายสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๕๕
https://uttayarndham.org/node/5799 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
เปลี่ยนการตั้งจิตหลังจากทำบุญ อานิสงส์เปลี่ยนหรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การตั้งจิตตั้งได้สามกาล คือ 1) ก่อนทำ 2) ขณะทำ และ 3) หลังทำไปแล้ว เมื่อทำบุญไปแล้ว 1. การตั้งจิตก่อนทำ ก็เป็นอันผ่านพ้นไปแล้ว เปลี่ยนไม่ได้ 2. การตั้งจิตขณะทำ ก็เป็นอันลุล่วงแล้ว เปลี่ยนไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/5798 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796 -
ทรงแสดงลักษณะแห่งอนัตตา | พระปัญญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ลักษณะแห่งอนัตตา พระปัญจวัคคีย์สำเร็จอรหันต์ พระอรหันต์เกิดขึ้นในโลก ๖ องค์ อนัตตลักขณสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๔ ข้อที่ ๒๐-๒๔
https://uttayarndham.org/node/5796
ฤทธิธรรม คือ ธรรมเพื่อความสำเร็จอันยิ่ง ซึ่งพระโมคคัลลานะเป็นเลิศในการสร้างความสำเร็จอันยิ่งโดยบริบูรณ์ นอกจากพระพุทธองค์แล้ว ไม่มีใครในโลกยิ่งกว่า พระศาสดาจึงทรงสถาปนาให้ท่านเป็นพระอัครสาวกผู้เป็นเลิศในทางมีฤทธิ์มาก
นอกจากท่านจะมีฤทธานุภาพมากสามารถสร้างความสำเร็จทั้งปวงได้โดยง่าย โดยเร็ว และโดยอัศจรรย์แล้ว ท่านยังได้กรุณาแนะนำสั่งสอนภิกษุให้บรรลุธรรม และมีฤทธิ์มีอานุภาพมากได้โดยง่ายโดยเร็วอีกด้วย และยังได้แก้ปัญหาให้แก่พระศาสนานานัปประการ ฤทธานุภาพเป็นเสาหลักของพระศาสนาควบคู่กับปัญญา จึงควรที่พุทธชนทั้งหลายจะใส่ใจศึกษา ฝึกฝนให้สัมฤทธิ์ผล เพื่อสงเคราะห์โลก และเพื่อธำรงพระศาสนาให้บริบูรณ์
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกชุดฤทธิธรรมขึ้น เพื่อความบริบูรณ์ของพระศาสนา เพื่อบูชาคุณูปการอันใหญ่หลวงของพระโมคคัลลานะ และเพื่อความเจริญธรรมฤทธิ์ของพุทธชนผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทั้งหลาย