56274 รายการ
-
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850
อารยธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาของฆราวาสอริยะ และคฤหัสถ์สัมมาชนในสมัยพุทธกาล ที่แสดง คติ จุติ อุบัติ วิธีการเจริญธรรม และอานิสงส์ที่แต่ละท่านได้รับ เป็นแบบเรียนการดำเนินชีวิตในรูปแบบต่างๆ ที่ชัดเจน
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอารยธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เพื่อให้ท่านได้ศึกษา เหตุปัจจัยแห่งความเป็นไป อุปสรรค และความสำเร็จของชีวิตรูปแบบต่างๆ และนำมาจัดระเบียบวิถีอารยะแห่งชีวิตของตนให้คุ้มค่าสูงสุด เจริญทั้งทางโลกและทางธรรม รุ่งเรืองในมรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ยิ่ง ๆ ขึ้นไป

