52110 รายการ
-
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
พันธุรเถรคาถา - รสแห่งธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราไม่มีความต้องการด้วยลาภ คือ อามิส เรานั้นมีความสุขพอแล้ว เป็นผู้อิ่มเอิบแล้วด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศเช่นนี้แล้ว จะไม่กระทำความสนิทสนมด้วยรสอื่นอีก
https://uttayarndham.org/node/2306 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305 -
อุมมัคคสูตร - เหตุให้มีปัญญามาก | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ด้วยเหตุเพียงเท่าไร บุคคลจึงเป็นบัณฑิต มีปัญญามาก บุคคลผู้เป็นบัณฑิตมีปัญญามากในธรรมวินัยนี้ ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนตน เพื่อเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมไม่คิดเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น
https://uttayarndham.org/node/2305
อารยธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาของฆราวาสอริยะ และคฤหัสถ์สัมมาชนในสมัยพุทธกาล ที่แสดง คติ จุติ อุบัติ วิธีการเจริญธรรม และอานิสงส์ที่แต่ละท่านได้รับ เป็นแบบเรียนการดำเนินชีวิตในรูปแบบต่างๆ ที่ชัดเจน
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอารยธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เพื่อให้ท่านได้ศึกษา เหตุปัจจัยแห่งความเป็นไป อุปสรรค และความสำเร็จของชีวิตรูปแบบต่างๆ และนำมาจัดระเบียบวิถีอารยะแห่งชีวิตของตนให้คุ้มค่าสูงสุด เจริญทั้งทางโลกและทางธรรม รุ่งเรืองในมรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ยิ่ง ๆ ขึ้นไป