56274 รายการ
-
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739
อารยธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาของฆราวาสอริยะ และคฤหัสถ์สัมมาชนในสมัยพุทธกาล ที่แสดง คติ จุติ อุบัติ วิธีการเจริญธรรม และอานิสงส์ที่แต่ละท่านได้รับ เป็นแบบเรียนการดำเนินชีวิตในรูปแบบต่างๆ ที่ชัดเจน
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก มูลนิธิอุทยานธรรม จึงได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอารยธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เพื่อให้ท่านได้ศึกษา เหตุปัจจัยแห่งความเป็นไป อุปสรรค และความสำเร็จของชีวิตรูปแบบต่างๆ และนำมาจัดระเบียบวิถีอารยะแห่งชีวิตของตนให้คุ้มค่าสูงสุด เจริญทั้งทางโลกและทางธรรม รุ่งเรืองในมรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ยิ่ง ๆ ขึ้นไป