ชุดธรรมปัญญา ๓
56261 รายการ
-
พระอุทายีเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เราเคยได้ฟังมาจากพระอรหันต์ทั้งหลายว่า มนุษย์ทั้งหลายย่อมนอบน้อมบุคคลใด ผู้เกิดเป็นมนุษย์ เป็นพระพุทธเจ้าผู้ตรัสรู้เอง มีตนอันได้ฝึกฝนแล้ว มีจิตตั้งมั่น ดำเนินไปในทางของพรหม ยินดีในการสงบระงับจิต
https://uttayarndham.org/node/4036 -
พระอุทายีเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์ย่อมนอบน้อม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ใด ผู้ก้าวล่วงสังโยชน์ทั้งปวง ออกจากป่า คือ กิเลส มาสู่นิพพาน ออกจากกามมายินดีในเนกขัมมะ เหมือนทองคำอันพ้นแล้วจากหิน ฉะนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้นแล
https://uttayarndham.org/node/4035 -
พระอุทายีเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์ย่อมนอบน้อม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ใด ผู้ก้าวล่วงสังโยชน์ทั้งปวง ออกจากป่า คือ กิเลส มาสู่นิพพาน ออกจากกามมายินดีในเนกขัมมะ เหมือนทองคำอันพ้นแล้วจากหิน ฉะนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้นแล
https://uttayarndham.org/node/4035 -
พระอุทายีเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์ย่อมนอบน้อม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ใด ผู้ก้าวล่วงสังโยชน์ทั้งปวง ออกจากป่า คือ กิเลส มาสู่นิพพาน ออกจากกามมายินดีในเนกขัมมะ เหมือนทองคำอันพ้นแล้วจากหิน ฉะนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้นแล
https://uttayarndham.org/node/4035 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
อุทายีเถรเถรคาถา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พระพุทธเจ้านั้น บริโภคของอันหาโทษมิได้ ไม่บริโภคของที่มีโทษ ได้อาหารและเครื่องนุ่งห่มแล้ว ก็ไม่สั่งสมไว้ ตัดเครื่องเกาะเกี่ยวผูกพันน้อยใหญ่ทั้งสิ้น ไม่มีความห่วงใยเลย เที่ยวไปในที่ทุกแห่ง เปรียบเหมือนดอกบัวขาบ
https://uttayarndham.org/node/4034 -
พระอุทายีเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ไฟกองใหญ่ลุกโชน เมื่อหมดเชื้อก็ดับไป ก็เมื่อเถ้ายังมีอยู่ เขาก็เรียกว่ากันว่า ไฟดับแล้ว ฉันใด อุปมาอันทำให้รู้เนื้อความแจ่มแจ้งนี้ วิญญูชนทั้งหลายแสดงไว้แล้ว ก็ฉันนั้น มหานาคทั้งหลายจักรู้แจ้งนาค
https://uttayarndham.org/node/4033 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท้าวสักกเทวราช เมื่อจะประกาศความเลื่อมใสของพระองค์ จึงตรัสพระคาถาว่า ข้าพเจ้าได้ฟังธรรมมีรสอันประเสริฐ จึงเกิดความเลื่อมใสอย่างยิ่ง ธรรมอันคลายความกำหนัด เพราะไม่ยึดถือมั่นโดยประการทั้งปวง พระผู้เป็นเจ้าได้แสดงแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4032 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อารมณ์อันวิจิตรมีอยู่ในโลกเป็นอันมาก ชะรอยจะย่ำยีบุคคลผู้คิดถึงอารมณ์ว่างาม อันประกอบด้วยราคะ ในปฐพีมณฑลนี้
https://uttayarndham.org/node/4031 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อารมณ์อันวิจิตรมีอยู่ในโลกเป็นอันมาก ชะรอยจะย่ำยีบุคคลผู้คิดถึงอารมณ์ว่างาม อันประกอบด้วยราคะ ในปฐพีมณฑลนี้
https://uttayarndham.org/node/4031 -
พระอัญญโกณฑัญญเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อารมณ์อันวิจิตรมีอยู่ในโลกเป็นอันมาก ชะรอยจะย่ำยีบุคคลผู้คิดถึงอารมณ์ว่างาม อันประกอบด้วยราคะ ในปฐพีมณฑลนี้
https://uttayarndham.org/node/4031
พระไตรปิฏกชุดธรรมปัญญา คือพระธรรมที่พระสารีบุตรได้ประมวล สรุปและสาธยายพระธรรมของพระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อแสดงแก่พระภิกษุ และอุบาสก อุบาสิกาในโอกาสต่างๆ เป็นประมวลธรรมสำคัญที่ครบถ้วน สรุปสารสำคัญชัดทั้งสาธยายไพเราะด้วยปัญญาอันแจ่มแจ้งถ่องถ้วน วิจิตรลึกซึ้งมีค่าควรแก่การศึกษา และน้อมนำมาปฏิบัติเป็นอย่างยิ่ง ทั้งยังเป็นแบบอย่างการสาธยายธรรมอันงดงามแก่พุทธชนรุ่นหลัง
โครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฏกจึงได้จัดทำขึ้นเพื่อความเจริญธรรมแห่งพุทธชน เพื่อสรรเสริญคุณของพระสารีบุตรและเพื่อธำรงพระธรรมเที่ยงตรงแห่งพระศาสนา
| พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ข้อที่ | ชุดที่ | สารบัญเรื่อง | ว่าด้วย | องค์ธรรมหลัก |
|---|---|---|---|---|
 |
1. บทนำ | |||
| 04_0064 |
|
2. ประวัติพระสารีบุตรเถระ | ประวัติพระสารีบุตรเถระ | ประวัติพระสาวก |
| 13_0269 |
|
3. ทีฆนขสูตร | ปริพาชกชื่อ ทีฆนขะ | ปล่อยวาง, ทิฏฐิ |
| 11_0073 |
|
4. สัมปสาทนียสูตร | พระสารีบุตรทูลสรรเสริญพระพุทธเจ้า | พุทธคุณ |
| 14_0697 |
|
5. สัจจวิภังคสูตร | การจำแนกอริยสัจ | อริยสัจ ๔ |
| 12_0340 |
|
6. มหาหัตถิปโทปมสูตร | อุปมาอริยสัจกับรอยเท้าช้าง | อริยสัจ ๔, การพิจารณาธรรม |
| 12_0110 |
|
7. สัมมาทิฏฐิสูตร | ความเห็นชอบ | อริยสัจ ๔, ปัจจยาการ |
| 12_0020 |
|
8. ธรรมทายาทสูตร | ทายาทแห่งธรรม | ข้อพึงศีกษา-ประพฤติ-ปฏิบัติของสงฆ์ |
| 12_0053 |
|
9. อนังคณสูตร | ผู้ที่ไม่มีกิเลส | กุศล-อกุศล, การขัดเกลาและละกิเลส |
| 12_0493 |
|
10. มหาเวทัลลสูตร | การสนทนาธรรมที่ทำให้เกิดปีติ | การพิจารณาธรรม |
| 16_0263 |
|
11. นฬกลาปิยสูตร | ปัจจัยที่ให้มีชราและมรณะ | ปัจจยาการ |
| 20_0570 |
|
12. อนุรุทธสูตรที่ 2 | จิตที่ยังไม่พ้นอาสวะ | การบรรลุธรรม |
| 17_0518 |
|
13. สูจิมุขีสูตร | ความแตกต่างการเลี้ยงชีวิตของสมณพราหมณ์ | ข้อพึงศีกษา-ประพฤติ-ปฏิบัติของสงฆ์ |
| 18_0497 |
|
14. ชัมพุขาทกสังยุตต์ | ปริพพาชกชื่อชัมพุขาทกะ ผู้โต้ตอบกับพระสารีบุตร | มรรค ๘ |
| 14_0720 |
|
15. อนาถปิณฑิโกวาทสูตร | การไม่ยึดถือสิบอย่าง | ผัสสายตนะ, ปล่อยวาง |
| 14_0741 |
|
16. ฉันโนวาทสูตร | โอวาทพระฉันนะ | ผัสสายตนะ |
| 13_0672 |
|
17. ธนัญชานิสูตร | ผู้ไม่ประมาท และการน้อมใจสู่พรหมโลก | กุศล-อกุศล, กรรม |
| 19_0983 |
|
18. ปุพพโกฏฐกสูตร | พระสารีบุตรตอบธรรมปุจฉาพระพุทธเจ้า | ศรัทธา |
| 23_0215 |
|
19. วุฏฐิสูตร | จิตของพระสารีบุตร | จิต |
|
|
20. บทส่งท้าย | บทส่งท้าย | ||
| 21_0172 |
 |
2. วิภัตติสูตร | การจำแนกปฏิสัมภิทา | ปฏิสัมภิทา |
| 23_0217 |
|
3. โกฏฐิตสูตร | ประพฤติพรหมจรรย์เพื่อสิ่งใด | กรรม, ข้อพึงศีกษา-ประพฤติ-ปฏิบัติของสงฆ์ |
| 21_0175 |
|
4. อุปวาณสูตร | ที่สุดแห่งทุกข์ | การบรรลุธรรม |
| 19_1052 |
|
5. สูกรขาตาสูตร | ธรรมเป็นแดนเกษมจากโยคะ | ศรัทธา |
| 16_0098 |
|
6. ภูตมิทสูตร | ประพฤติของเสขบุคคลและอเสขบุคคล | การบรรลุธรรม |
| 18_0771 |
|
7. สาริปุตตโกฏฐิตสูตรที่ ๑ | ปัญหาที่ไม่ทรงพยากรณ์ | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 23_0175 |
|
8. ลัจฉาสูตรที่ ๑ | ธรรมเพื่อเกื้อกูลแก่ตนและผู้อื่น | ปกิณกธรรม |
| 23_0210 |
|
9. เสวนาสูตร | สิ่งที่ควรเสพและไม่ควรเสพ | กุศล-อกุศล |
| 22_0285 |
|
10. ภัททกสูตร | การอยู่อย่างมีความตายที่เจริญ | ข้อพึงศีกษา-ประพฤติ-ปฏิบัติของสงฆ์ |
| 21_0158 |
|
11. ปริหานิสูตร | ธรรมที่เป็นเหตุเสื่อม | กุศล-อกุศล |
| 22_0162 |
|
12. อาฆาตวินยสูตรที่ ๒ | ธรรมระงับความอาฆาต ๕ ประการ | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 13_0203 |
|
13. โคลิสสานิสูตร | อรัญญิกธุดงค์ | ข้อพึงศีกษา-ประพฤติ-ปฏิบัติของสงฆ์ |
| 19_1427 |
|
14. สาริปุตตสูตรที่ ๒ | องค์ธรรมเครื่องบรรลุโสดา | ธรรมนิยาม |
| 20_0281 |
|
15. สมจิตตวรรค สูตรที่ ๕ | บุคคลผู้มีสังโยชน์ ๒ จำพวก | สังโยชน์, ภพ |
| 16_0688 |
|
16. อุปติสสสูตร | โสก ปริเทว ทุกข โทมนัส และอุปายาส | ปกิณกธรรม |
| 16_0104 |
|
17. กฬารขัตติยสูตร | พยากรณ์อรหัตผล | การบรรลุธรรม |
| 17_0006 |
|
18. เทวทหสูตร | การกำจัดฉันทราคะในขันธ์ ๕ | กุศล-อกุศล, ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 24_0052 |
|
19. สาริปุตตสูตร | ผู้ฉลาดในวาระจิตของตน | การขัดเกลาและละกิเลส |
| 21_0173 |
|
20. มหาโกฏฐิตสูตร | ผัสสายตนะ ๖ ดับสนิท | ผัสสายตนะ |
| 17_0310 |
|
21. สีลสูตร | ธรรมที่ควรใส่ใจโดยแยบคาย | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 17_0198 |
|
22. ยมกสูตร | พระขีณาสพตายแล้วสูญหรือไม่ | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 18_0295 |
|
23. โกฏฐิกสูตร | เครื่องเกาะเกี่ยว | อายตนะ ๖ |
| 24_0214 |
|
24. สัญญาสูตร | สัญญา | สมาธิ, นิพพาน |
| 24_0007 |
|
25. สาริปุตตสูตร | การดับภพเป็นนิพพาน | สมาธิ |
| 23_0238 |
|
26. นิพพานสูตร | นิพพานเป็นสุข | นิพพาน |
| 15_0303 |
 |
2. สุสิมสูตร | สรรเสริญคุณพระสารีบุตรเถระ | ศรัทธา |
| 15_0741 |
|
3. สารีปุตตสูตร | สรรเสริญคุณพระสารีบุตรเถระ | ศรัทธา |
| 22_0164 |
|
4. สาชีวสูตร | คุณสมบัติของผู้ควรอยู่ร่วมกัน | ปกิณกธรรม |
| 22_0286 |
|
5. อนุตัปปิยสูตร | การอยู่ที่ทำให้เดือดร้อนและไม่เดือดร้อน | ข้อพึงศีกษา-ประพฤติ-ปฏิบัติของสงฆ์ |
| 23_0174 |
|
6. อิจฉาสูตร | ความอยากได้ลาภ | ปกิณกธรรม |
| 22_0167 |
|
7. โจทนาสูตร | คุณสมบัติของภิกษุผู้เป็นโจทก์ | ข้อพึงศีกษา-ประพฤติ-ปฏิบัติของสงฆ์ |
| 23_0067 |
|
8. สักกัจจสูตร | ความเคารพ | ข้อพึงศีกษา-ประพฤติ-ปฏิบัติของสงฆ์ |
| 14_0198 |
|
9. เสวิตัพพาเสวิตัพพสูตร | ธรรมที่ควรเสพและไม่ควรเสพ | กุศล-อกุศล |
| 19_0726 |
|
10. นาฬันทสูตร | ธรรมปริยายเพื่อละความสงสัยในพระพุทธเจ้า | ศรัทธา |
| 22_0165 |
|
11. ปัญหาปุจฉาสูตร | การถามปัญหา | ปกิณกธรรม |
| 17_0324 |
|
12. อัสสาทสูตร | ความหมายของอวิชชาและวิชชา | ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 16_0079 |
|
13. ภูมิชสูตร | วาทะ ๔ | เวทนา |
| 24_0065 |
|
14. สุขสูตรที่ ๑ | เหตุให้เกิดสุขและทุกข์ | เวทนา |
| 24_0066 |
|
15. สุขสูตรที่ ๒ | เหตุให้เกิดสุขและทุกข์ | ปกิณกธรรม |
| 24_0055 |
|
16. ปริหานสูตร | บุคคลผู้มีธรรมที่เสื่อมไป | กุศล-อกุศล, การขัดเกลาและละกิเลส |
| 24_0228 |
|
17. สมาธิสูตรที่ ๔ | การได้สมาธิของภิกษุ | สมาธิ |
| 22_0312 |
|
18. ทารุกขันธสูตร | อำนาจของผู้มีฤทธิ์ | ฤทธิ์, ธาตุ |
| 19_0403 |
|
19. อุปวาณสูตร | โพชฌงค์ ๗ ที่ปรารภดีแล้วย่อมอยู่ผาสุก | โพชฌงค์ |
| 23_0218 |
|
20. สมิทธิสูตร | วิตก | มูลเหตุ, วิตก |
| 17_0001 |
|
21. นกุลปิตาสูตร | กายเปรียบด้วยฟองไข่ | สักกายะ, ขันธ์ ๕ - อุปาทานขันธ์ ๕ |
| 19_1548 |
|
22. ทุสีลยสูตรที่ ๑ | การจำแนกโสตาปัตติยังคะ ๔ ด้วยอาการ ๑๐ | ศรัทธา |
| 23_0118 |
|
23. พลสูตรที่ ๒ | กำลังของภิกษุผู้ขีณาสพ | การบรรลุธรรม |
| 21_0179 |
|
24. นิพพานสูตร | เหตุปัจจัยให้ปรินิพพานในปัจจุบัน | สัญญา, การบรรลุธรรม |
| 23_0230 |
|
25. สิลายูปสูตรที่ ๒ | ผู้จบพรหมจรรย์ | การบรรลุธรรม |