56085 รายการ
-
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
กถาวัตถุสูตร - สัมมาวาจา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรอนุโมทนาคำที่เป็นสุภาษิต ไม่ควรรุกรานในถ้อยคำที่กล่าวชั่ว ไม่ควรศึกษาความแข่งดี และไม่ควรยึดถือความพลั้งพลาด ไม่ควรทับถม ไม่ควรข่มขี่ ไม่ควรพูดถ้อยคำเหลาะแหละ
https://uttayarndham.org/node/4288 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287 -
ปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - อายตนะไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จักษุ หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่เป็นปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเบื่อหน่าย แม้ในจักษุ แม้ในหู แม้ในจมูก แม้ในลิ้น แม้ในกาย แม้ในใจ เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมคลายกำหนัด
https://uttayarndham.org/node/4287
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา