56256 รายการ
-
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
โมหสูตร - โมหะเป็นเหตุให้ท่องเที่ยวไปในสงสาร | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้หมู่สัตว์ถูกธรรมนั้นหุ้มห่อแล้ว ท่องเที่ยวไปสิ้นกาลนาน เหมือนหมู่สัตว์ผู้ถูกโมหะหุ้มห่อแล้ว ไม่มีเลย ส่วนพระอริยสาวกเหล่าใดละโมหะแล้ว ทำลายกองแห่งความมืดได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/3841 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840 -
ปาฏลิคามิยสูตร - ผู้ข้ามห้วงน้ำ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนเหล่าใดจะข้ามห้วงน้ำ คือ สงสาร และสระ คือตัณหา ชนเหล่านั้นกระทำสะพาน คือ อริยมรรค ไม่แตะต้อง เปือกตม คือ กามทั้งหลาย จึงข้ามสถานที่ลุ่มอันเต็มด้วยน้ำได้ ก็ชนแม้ต้องการจะข้ามน้ำมีประมาณน้อย ก็ต้องผูกแพ
https://uttayarndham.org/node/3840
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา