56261 รายการ
-
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ขันธ์เป็นของแปรผัน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดรู้ว่าธรรมชาติมีขันธ์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นของแปรผัน ไม่แล่นเลยไป ไม่ล้าอยู่ในโลก ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3592 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591 -
อุรคสูตร - ตัณหา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุใดยังตัณหาให้เหือดแห้งไปทีละน้อยๆ แล้วตัดเสียให้ขาดโดยไม่เหลือ ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละซึ่งฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่าแล้ว ฉะนั้น
https://uttayarndham.org/node/3591
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา