55899 รายการ
-
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อสังขตสูตร - ลักษณะของอสังขตธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑ อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5877 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878 -
อาตัปปสูตร- ผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลควรทำความเพียรเครื่องเผากิเลส ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ เพื่อความไม่เกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นบาปอกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่อความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เป็นกุศลซึ่งยังไม่เกิด ๑ เพื่ออดกลั้นทุกขเวทนาอันมีในสรีระซึ่งเกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/5878
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา