56022 รายการ
-
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
ปัญจเวรภยสูตรที่ ๑ - ญายธรรมอันประเสริฐ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ญายธรรมอันประเสริฐอันอริยสาวกเห็นดีแล้ว แทงตลอดดีแล้วด้วยปัญญาเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ กระทำไว้ในใจโดยแยบคาย ถึงปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างดีว่า เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี
https://uttayarndham.org/node/4841 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840 -
เจตนาสูตรที่ ๒ - อารัมณปัจจัยไม่มี ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อภิกษุไม่จงใจ ไม่ดำริ และไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด สิ่งนั้นย่อมไม่เป็นอารัมณปัจจัยเพื่อความตั้งอยู่แห่งวิญญาณ เมื่อไม่มีอารัมณปัจจัย ความตั้งมั่นแห่งวิญญาณจึงไม่มี เมื่อวิญญาณนั้นไม่ตั้งมั่นแล้ว ไม่เจริญขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4840
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา