56022 รายการ
-
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีการแสวงหาอันสละได้แล้วด้วยดีอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ละการแสวงหากามได้แล้ว เป็นผู้ละการแสวงหาภพได้แล้ว เป็นผู้สงบระงับการแสวงหาพรหมจรรย์ได้แล้ว
https://uttayarndham.org/node/4819 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ พิจารณาแล้วเสพ ๑ พิจารณาแล้วอดกลั้น ๑ พิจารณาแล้วเว้น ๑ พิจารณาแล้วบรรเทา ๑ ภิกษุเป็นผู้มีธรรมเป็นที่พักพิง ๔ ประการ อย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4818 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา