56080 รายการ
-
อุปัฏฐานสูตรที่ ๒ - ผู้ไปสู่อำนาจของความหลับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท่านจงลุกขึ้นเถิดภิกษุ ท่านจะต้องการอะไรด้วยความหลับ ท่านผู้เร่าร้อนด้วยกิเลส อันลูกศรคือตัณหาเสียบแทงดิ้นรนอยู่ จะมัวหลับมีประโยชน์อะไร ท่านออกจากเรือน บวชด้วยความเป็นผู้ไม่มีเรือนด้วยศรัทธาใด
https://uttayarndham.org/node/4562 -
อุปัฏฐานสูตรที่ ๒ - ผู้ไปสู่อำนาจของความหลับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท่านจงลุกขึ้นเถิดภิกษุ ท่านจะต้องการอะไรด้วยความหลับ ท่านผู้เร่าร้อนด้วยกิเลส อันลูกศรคือตัณหาเสียบแทงดิ้นรนอยู่ จะมัวหลับมีประโยชน์อะไร ท่านออกจากเรือน บวชด้วยความเป็นผู้ไม่มีเรือนด้วยศรัทธาใด
https://uttayarndham.org/node/4562 -
อุปัฏฐานสูตรที่ ๒ - ผู้ไปสู่อำนาจของความหลับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท่านจงลุกขึ้นเถิดภิกษุ ท่านจะต้องการอะไรด้วยความหลับ ท่านผู้เร่าร้อนด้วยกิเลส อันลูกศรคือตัณหาเสียบแทงดิ้นรนอยู่ จะมัวหลับมีประโยชน์อะไร ท่านออกจากเรือน บวชด้วยความเป็นผู้ไม่มีเรือนด้วยศรัทธาใด
https://uttayarndham.org/node/4562 -
อุปัฏฐานสูตรที่ ๒ - ผู้ไปสู่อำนาจของความหลับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท่านจงลุกขึ้นเถิดภิกษุ ท่านจะต้องการอะไรด้วยความหลับ ท่านผู้เร่าร้อนด้วยกิเลส อันลูกศรคือตัณหาเสียบแทงดิ้นรนอยู่ จะมัวหลับมีประโยชน์อะไร ท่านออกจากเรือน บวชด้วยความเป็นผู้ไม่มีเรือนด้วยศรัทธาใด
https://uttayarndham.org/node/4562 -
อุปัฏฐานสูตรที่ ๒ - ผู้ไปสู่อำนาจของความหลับ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ท่านจงลุกขึ้นเถิดภิกษุ ท่านจะต้องการอะไรด้วยความหลับ ท่านผู้เร่าร้อนด้วยกิเลส อันลูกศรคือตัณหาเสียบแทงดิ้นรนอยู่ จะมัวหลับมีประโยชน์อะไร ท่านออกจากเรือน บวชด้วยความเป็นผู้ไม่มีเรือนด้วยศรัทธาใด
https://uttayarndham.org/node/4562 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหานิทานสูตร - ปัจจัยแห่งความตระหนี่ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะอาศัยความยึดถือ จึงเกิดความตระหนี่ ก็ถ้าความยึดถือมิได้มีแก่ใคร ๆ ในภพไหน ๆ ทั่วไปทุกแห่งหน เมื่อไม่มีความยึดถือโดยประการทั้งปวง เพราะดับความยึดถือเสียได้ ความตระหนี่จะพึงปรากฏไม่ได้เลย เพราะเหตุนั้นแหละ
https://uttayarndham.org/node/4561 -
มหาสติปัฏฐานสูตร - ผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดังพรรณนามาฉะนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตภายในบ้าง พิจารณาเห็นจิตในจิตภายนอกบ้าง พิจารณาเห็นจิตในจิตทั้งภายใน ทั้งภายนอกบ้าง พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในจิตบ้าง พิจารณาเห็น ธรรมคือความเสื่อมในจิตบ้าง
https://uttayarndham.org/node/4560 -
มหาสติปัฏฐานสูตร - ผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ดังพรรณนามาฉะนี้ ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นจิตในจิตภายในบ้าง พิจารณาเห็นจิตในจิตภายนอกบ้าง พิจารณาเห็นจิตในจิตทั้งภายใน ทั้งภายนอกบ้าง พิจารณาเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในจิตบ้าง พิจารณาเห็น ธรรมคือความเสื่อมในจิตบ้าง
https://uttayarndham.org/node/4560
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา