56274 รายการ
-
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - ธรรมที่ควรกำหนดรู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเป็นไฉน อุปาทานขันธ์ ๕ ได้แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป คือเวทนา คือสัญญา คือสังขาร คือวิญญาณ เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมที่ควรกำหนดรู้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
https://uttayarndham.org/node/3534 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533 -
สฬายตนวิภังคสูตร - สัมมาทิฏฐิ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเมื่อรู้เมื่อเห็นจักษุ รูป จักษุวิญญาณ จักษุสัมผัส ความเสวยอารมณ์ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ มิใช่ทุกข์มิใช่สุข ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ตามความเป็นจริง ย่อมไม่กำหนัดในจักษุ ในรูป ในจักษุวิญญาณ ในจักษุสัมผัส
https://uttayarndham.org/node/3533
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา

