55966 รายการ
-
จัมเปยยกจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นพระยานาคชื่อจัมเปยยกะ มีฤทธิ์มาก ผู้ประพฤติธรรมเพียบพร้อมด้วยศีลวัตร
https://uttayarndham.org/node/5413 -
จัมเปยยกจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นพระยานาคชื่อจัมเปยยกะ มีฤทธิ์มาก ผู้ประพฤติธรรมเพียบพร้อมด้วยศีลวัตร
https://uttayarndham.org/node/5413 -
จัมเปยยกจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นพระยานาคชื่อจัมเปยยกะ มีฤทธิ์มาก ผู้ประพฤติธรรมเพียบพร้อมด้วยศีลวัตร
https://uttayarndham.org/node/5413 -
จัมเปยยกจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นพระยานาคชื่อจัมเปยยกะ มีฤทธิ์มาก ผู้ประพฤติธรรมเพียบพร้อมด้วยศีลวัตร
https://uttayarndham.org/node/5413 -
จัมเปยยกจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อทรงเป็นพระยานาคชื่อจัมเปยยกะ มีฤทธิ์มาก ผู้ประพฤติธรรมเพียบพร้อมด้วยศีลวัตร
https://uttayarndham.org/node/5413 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414 -
จูฬโพธิจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, เมื่อเป็นปริพาชกชื่อจูฬโพธิ มีศีลงาม เห็นภพเป็นสิ่งน่ากลัว จึงออกบวชเป็นดาบส นางพราหมณีผู้เป็นภรรยาก็มิได้อาลัยในวัฏฏะ ออกบวชเป็นตาปสินี ตัดพวกพ้องขาด ไม่ห่วงใยในตระกูลและหมู่ญาติ เที่ยวไปยังบ้านและนิคม มาถึงยังพระนครพาราณสี อยู่ ณ ที่นั้น ไม่เกี่ยวข้อง
https://uttayarndham.org/node/5414
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา