55969 รายการ
-
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
การปล่อยวาง ควรปล่อยจากใจใช่หรือไม่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ถ้าปล่อยในฌานลึก ๆ ทีเดียวมันหลุดนะ พระพุทธเจ้าจึงสอนทั้งสมถะและวิปัสสนาควบคู่กันไปตลอด เพราะถ้าปล่อยนอกฌาน มันเถือกันนาน เหมือนเราจะปล่อยนิสัยไม่ดีสักอย่างหนึ่ง แล้วเราไม่มีกำลังสมาธิ มันปลุกปล้ำแล้วปลุกปล้ำอีก ตั้งไข่ล้มต้มไข่ลุก เดี๋ยวได้ดี เดี๋ยวเสี
https://uttayarndham.org/node/5113 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
เวลาพิจารณาเราคิดหรือใช้จิตจะทราบได้อย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ใหม่ ๆ จะเป็นความคิดก่อน ก็ไม่เป็นไร ก็ใช้ความคิดตะล่อมจนกระทั่งความคิดมันอ่อนตัวลง พออ่อนตัวลง จนได้สมาธิแล้ว คราวนี้มันจะเป็นสำนึกรู้แห่งใจ พอเป็นสำนึกรู้แห่งใจเมื่อไหร่ เมื่อนั้นแหละปัญญาทำงานอัตโนมัติ มีอานุภาพมาก จึงได้คุณวิเศษ ได้วิมุตติ ตอนเป็นค
https://uttayarndham.org/node/5112 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111 -
การตามรู้จิต ควรดูด้วยสติหรือสมาธิจะดีกว่ากัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ในทุกขณะแห่งรู้อันสั้น ๆ เสี้ยววินาที มีชวนะจิตเกิดขึ้นสิบเจ็ดขณะ วับ วับ ต่อเนื่อง
https://uttayarndham.org/node/5111
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา