55969 รายการ
-
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อุปาทานปริตัสสนาสูตร - สะดุ้งเพราะถือมั่น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เพราะรูปของเขาแปรปรวนและเป็นอย่างอื่นไป วิญญาณจึงมีความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ความสะดุ้งและความเกิดขึ้นแห่งธรรมที่เกิดแต่ ความหมุนเวียนไปตามความแปรปรวนแห่งรูป ย่อมครอบงำจิตของปุถุชนนั้นตั้งอยู่
https://uttayarndham.org/node/4866 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๑ - สังขารทั้งในอดีต อนาคต ปัจจุบันไม่เที่ยง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
สังขารที่เป็นอดีต อนาคต ไม่เที่ยง จักกล่าวถึงสังขารที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในสังขารที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในสังขารที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4865 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864 -
อตีตานาคตปัจจุปันนสูตรที่ ๓ - รูปที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบันเป็นอนัตตา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปที่เป็นอดีต รูปที่เป็นอนาคต เป็นอนัตตา จักกล่าวถึงรูปที่เป็นปัจจุบันไปไยเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมเป็นผู้ไม่มีความอาลัยในรูปที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินในรูปที่เป็นอนาคต
https://uttayarndham.org/node/4864
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา