56062 รายการ
-
ทุคคตสูตร - สงสารยาวนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเห็นทุคตบุรุษผู้มีมือและเท้าไม่สมประกอบ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/4727 -
ทุคคตสูตร - สงสารยาวนาน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เธอทั้งหลายเห็นทุคตบุรุษผู้มีมือและเท้าไม่สมประกอบ พึงลงสันนิษฐานในบุคคลนี้ว่า เราทั้งหลายก็เคยเสวยทุกข์เห็นปานนี้มาแล้ว โดยกาลนานนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะว่าสงสารนี้กำหนดที่สุด เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้
https://uttayarndham.org/node/4727 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอวิหิงสา โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อวิหิงสาวิตก (ความไม่เบียดเบียน) ย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอวิหิงสาธาตุ ความดำริในอวิหิงสาเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4726 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอัพยาบาท โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อัพยาปาทวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอัพยาปาทธาตุ ความดำริในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอัพยาบาท
https://uttayarndham.org/node/4725 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอัพยาบาท โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อัพยาปาทวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอัพยาปาทธาตุ ความดำริในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอัพยาบาท
https://uttayarndham.org/node/4725 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอัพยาบาท โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อัพยาปาทวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอัพยาปาทธาตุ ความดำริในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอัพยาบาท
https://uttayarndham.org/node/4725 -
สนิทานสูตร - การแสวงหาอัพยาบาท โดยฐานะ ๓ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อัพยาปาทวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยอัพยาปาทธาตุ ความดำริในอัพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในอัพยาบาท
https://uttayarndham.org/node/4725
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา