56062 รายการ
-
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาความเบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
วิหิงสาวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในวิหิงสา (ความเบียดเบียน) บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยวิหิงสาธาตุ ความดำริในวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4723 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาความเบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
วิหิงสาวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในวิหิงสา (ความเบียดเบียน) บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยวิหิงสาธาตุ ความดำริในวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4723 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาความเบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
วิหิงสาวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในวิหิงสา (ความเบียดเบียน) บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยวิหิงสาธาตุ ความดำริในวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4723 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาความเบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
วิหิงสาวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในวิหิงสา (ความเบียดเบียน) บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยวิหิงสาธาตุ ความดำริในวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4723 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาความเบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
วิหิงสาวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในวิหิงสา (ความเบียดเบียน) บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยวิหิงสาธาตุ ความดำริในวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4723 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาความเบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
วิหิงสาวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในวิหิงสา (ความเบียดเบียน) บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยวิหิงสาธาตุ ความดำริในวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4723 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาความเบียดเบียน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
วิหิงสาวิตกย่อมมีเหตุบังเกิดขึ้น มิใช่ไม่มีเหตุบังเกิดขึ้น ความหมายรู้ในวิหิงสา (ความเบียดเบียน) บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยวิหิงสาธาตุ ความดำริในวิหิงสาบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในวิหิงสา
https://uttayarndham.org/node/4723 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหาพยาบาท | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในพยาบาท บังเกิดขึ้นเพราะพยาปาทธาตุ ความดำริในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในพยาบาท ความพอใจในพยาบาทบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในพยาบาท ความเร่าร้อนเพราะพยาบาทบังเกิดขึ้น
https://uttayarndham.org/node/4722 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหากาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในกาม บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยกามธาตุ ความดำริในกามบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในกาม ความพอใจในกามบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในกาม ความเร่าร้อนเพราะกาม
https://uttayarndham.org/node/4721 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหากาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในกาม บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยกามธาตุ ความดำริในกามบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในกาม ความพอใจในกามบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในกาม ความเร่าร้อนเพราะกาม
https://uttayarndham.org/node/4721 -
สนิทานสูตร - เหตุแห่งการแสวงหากาม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ความหมายรู้ในกาม บังเกิดขึ้นเพราะอาศัยกามธาตุ ความดำริในกามบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความหมายรู้ในกาม ความพอใจในกามบังเกิดขึ้น เพราะอาศัยความดำริในกาม ความเร่าร้อนเพราะกาม
https://uttayarndham.org/node/4721
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา