56261 รายการ
-
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
ปริหานสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระสารีบุตรแสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า บุคคลผู้มีธรรมอันเสื่อม ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่ฟังธรรมที่ไม่เคยฟัง ๑ ธรรมที่ภิกษุนั้นฟังแล้วย่อมถึงความเลอะเลือน ๑
https://uttayarndham.org/node/3740 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739 -
สุขสูตรที่ ๒ | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ท่านพระสารีบุตรกล่าวว่า ความไม่ยินดีเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ความยินดีเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีความไม่ยินดี เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ บุคคลผู้มีความไม่ยินดีแม้เดิน ยืน นั่ง นอน อยู่ ก็ไม่ประสบความสุขความสำราญ
https://uttayarndham.org/node/3739
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา