56022 รายการ
-
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปหานสูตร - เวทนา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ราคานุสัยนั้น ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยสุขเวทนาไม่รู้สึกตัวอยู่ มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก ปฏิฆานุสัย ย่อมมีแก่ภิกษุ ผู้เสวยทุกขเวทนาไม่รู้สึกตัว มีปรกติไม่เห็นธรรมเป็นเครื่องสลัดออก
https://uttayarndham.org/node/4740 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739 -
ปัคคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีรูปเป็นที่ยินดี | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เทวดาและมนุษย์เป็นผู้มีรูปเป็นที่มายินดี เป็นผู้ยินดีแล้วในรูป เป็นผู้เพลิดเพลินแล้วในรูป เพราะรูปแปรปรวน คลายไป และดับไป เทวดาและมนุษย์ทั้งหลายย่อมอยู่เป็นทุกข์ ส่วนตถาคตผู้อรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ
https://uttayarndham.org/node/4739
การได้บวชนั้นเป็นบุญ เมื่อบวชแล้วปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ย่อมได้บุญงอกงามมหาศาล แต่หากปฏิบัติผิดพลาด ก็ได้บาปมหันต์เช่นกัน เป็นภิกษุอย่างไรจึงเจริญบุญ บรรลุผลสูงสุดแห่งการบวชโดยปราศจากบาปภัย จึงเป็นเสมือนลายแทงขุมทรัพย์ล้ำค่าแก่ภิกษุทุกท่าน
มูลนิธิอุทยานธรรมจึงได้รวบรวมคำสอนของพระบรมศาสดา ว่าด้วยเป้าหมายของการบวช การครองสมณเพศอย่างถูกต้องผาสุก การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุผลอันเลิศ ทั้งศีลภาวนา จิตภาวนา ปัญญาภาวนา และปกิณกะธรรมที่นักบวชควรรู้ เพื่อให้เป็นคู่มือภิกษุสุปฏิปันโนทุกท่านให้ได้คุณค่าสูงสุดแห่งการบวชในพระพุทธศาสนา