56022 รายการ
-
รโหคตสูตร - ปัสสัทธิ ๖ อย่าง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปัสสัทธิ ๖ อย่าง เมื่อภิกษุเข้าปฐมฌาน วาจาย่อมระงับ เมื่อเข้าทุติยฌาน วิตกวิจารย่อมระงับ เมื่อเข้าตติยฌาน ปีติย่อมระงับ เมื่อเข้าจตุตถฌาน ลมอัสสาสะปัสสาสะย่อมระงับ เมื่อเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ สัญญาและเวทนาย่อมระงับ ราคะ โทสะ โมหะของภิกษุขีณาสพ ย่อมระงับ
https://uttayarndham.org/node/5609 -
รโหคตสูตร - ปัสสัทธิ ๖ อย่าง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ปัสสัทธิ ๖ อย่าง เมื่อภิกษุเข้าปฐมฌาน วาจาย่อมระงับ เมื่อเข้าทุติยฌาน วิตกวิจารย่อมระงับ เมื่อเข้าตติยฌาน ปีติย่อมระงับ เมื่อเข้าจตุตถฌาน ลมอัสสาสะปัสสาสะย่อมระงับ เมื่อเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ สัญญาและเวทนาย่อมระงับ ราคะ โทสะ โมหะของภิกษุขีณาสพ ย่อมระงับ
https://uttayarndham.org/node/5609 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ปัญญาวรรค อิทธิกถา - จิตไม่ฟุบลง จิตไม่ฟูขึ้น | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
จิตไม่ฟุบลง ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความเกียจคร้าน เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา (จิตไม่หวั่นไหว) จิตไม่ฟูขึ้น ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะอุทธัจจะ เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อเนญชา
https://uttayarndham.org/node/5608 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607 -
ฉันนสูตร - โทษของราคะ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลผู้กำหนัด ถูกความกำหนัดครอบงำรัดรึงจิตไว้ ย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย ประพฤติทุจริตด้วยวาจา ประพฤติทุจริตด้วยใจ
https://uttayarndham.org/node/5607
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป