56085 รายการ
-
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - ผู้มีศีล มีปัญญา ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตย่อมไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งตน ไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งผู้อื่น บัณฑิตไม่พึงปรารถนาบุตร ไม่พึงปรารถนาทรัพย์ ไม่พึงปรารถนาแว่นแคว้น ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จเพื่อตนโดยไม่เป็นธรรม
https://uttayarndham.org/node/5176 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - ผู้มีศีล มีปัญญา ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตย่อมไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งตน ไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งผู้อื่น บัณฑิตไม่พึงปรารถนาบุตร ไม่พึงปรารถนาทรัพย์ ไม่พึงปรารถนาแว่นแคว้น ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จเพื่อตนโดยไม่เป็นธรรม
https://uttayarndham.org/node/5176 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - ผู้มีศีล มีปัญญา ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตย่อมไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งตน ไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งผู้อื่น บัณฑิตไม่พึงปรารถนาบุตร ไม่พึงปรารถนาทรัพย์ ไม่พึงปรารถนาแว่นแคว้น ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จเพื่อตนโดยไม่เป็นธรรม
https://uttayarndham.org/node/5176 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - ผู้มีศีล มีปัญญา ตั้งอยู่ในธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บัณฑิตย่อมไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งตน ไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งผู้อื่น บัณฑิตไม่พึงปรารถนาบุตร ไม่พึงปรารถนาทรัพย์ ไม่พึงปรารถนาแว่นแคว้น ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จเพื่อตนโดยไม่เป็นธรรม
https://uttayarndham.org/node/5176 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - สรรเสริญ-นินทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภูเขาหินล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหว เพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/5175 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - สรรเสริญ-นินทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภูเขาหินล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหว เพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/5175 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - สรรเสริญ-นินทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภูเขาหินล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหว เพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/5175 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - สรรเสริญ-นินทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภูเขาหินล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหว เพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/5175 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - สรรเสริญ-นินทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภูเขาหินล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหว เพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/5175 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - สรรเสริญ-นินทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภูเขาหินล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหว เพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/5175 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - สรรเสริญ-นินทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภูเขาหินล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหว เพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/5175 -
คาถาธรรมบท ปัณทิตวรรค - สรรเสริญ-นินทา | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภูเขาหินล้วน เป็นแท่งทึบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลายย่อมไม่หวั่นไหว เพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น
https://uttayarndham.org/node/5175 -
จูฬปุณณมสูตร - ธรรมของอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมเป็นผู้ประกอบด้วยธรรมของอสัตบุรุษ ภักดีต่ออสัตบุรุษ มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ มีความรู้อย่างอสัตบุรุษ มีถ้อยคำอย่างอสัตบุรุษ มีการงานอย่างอสัตบุรุษ มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ ย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษ
https://uttayarndham.org/node/5174 -
จูฬปุณณมสูตร - ธรรมของอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมเป็นผู้ประกอบด้วยธรรมของอสัตบุรุษ ภักดีต่ออสัตบุรุษ มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ มีความรู้อย่างอสัตบุรุษ มีถ้อยคำอย่างอสัตบุรุษ มีการงานอย่างอสัตบุรุษ มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ ย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษ
https://uttayarndham.org/node/5174 -
จูฬปุณณมสูตร - ธรรมของอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมเป็นผู้ประกอบด้วยธรรมของอสัตบุรุษ ภักดีต่ออสัตบุรุษ มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ มีความรู้อย่างอสัตบุรุษ มีถ้อยคำอย่างอสัตบุรุษ มีการงานอย่างอสัตบุรุษ มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ ย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษ
https://uttayarndham.org/node/5174 -
จูฬปุณณมสูตร - ธรรมของอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมเป็นผู้ประกอบด้วยธรรมของอสัตบุรุษ ภักดีต่ออสัตบุรุษ มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ มีความรู้อย่างอสัตบุรุษ มีถ้อยคำอย่างอสัตบุรุษ มีการงานอย่างอสัตบุรุษ มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ ย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษ
https://uttayarndham.org/node/5174 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมคิดเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่า
https://uttayarndham.org/node/5173 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมคิดเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่า
https://uttayarndham.org/node/5173 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความคิดอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมคิดเบียดเบียนตนเองบ้าง คิดเบียดเบียนผู้อื่นบ้าง คิดเบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่นทั้งสองฝ่ายบ้าง อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่า
https://uttayarndham.org/node/5173 -
จูฬปุณณมสูตร - อสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ข้อที่อสัตบุรุษจะพึงรู้จักอสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นอสัตบุรุษ นั่นไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส แม้ข้อที่อสัตบุรุษจะพึงรู้จักสัตบุรุษว่า ผู้นี้เป็นสัตบุรุษ นั่นก็ไม่ใช่ฐานะ ไม่ใช่โอกาส
https://uttayarndham.org/node/5172
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป