56085 รายการ
-
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม วิปัสสนาสัจจธรรม - ความเป็นธรรมดาของสัตว์โลก สัลลสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ ข้อที่ ๓๘๐
https://uttayarndham.org/node/5189 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล ยัญที่บูชาแล้วไม่มีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วไม่มีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ไม่มี
https://uttayarndham.org/node/5186 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - การให้ทานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษย่อมให้ทานอย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ ย่อมให้ทานโดยไม่เคารพ ให้ทานไม่ใช่ด้วยมือของตน ทำความไม่อ่อนน้อมให้ทาน ให้ทานอย่างไม่เข้าใจ เป็นผู้มีความเห็นว่าไร้ผลให้ทาน
https://uttayarndham.org/node/5185 -
จูฬปุณณมสูตร - ผู้มีการงานอย่างอสัตบุรุษ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อสัตบุรุษเป็นผู้มีการงาน อย่างอสัตบุรุษอย่างไร คือ อสัตบุรุษในโลกนี้ มักเป็นผู้ทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม อย่างนี้แล อสัตบุรุษชื่อว่าเป็น
https://uttayarndham.org/node/5184
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป