56256 รายการ
-
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เหตุเกิด-ทุกข์-วิบาก และปฏิทาให้ถึงความดับทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ตัณหา เป็นเหตุเกิดแห่งทุกข์ ความต่างแห่งทุกข์ คือ ทุกข์มากก็มี ทุกข์น้อยก็มี ทุกข์ที่คลายช้าก็มี ทุกข์ที่คลายเร็วก็มี นี้เรียกว่าความต่างแห่งทุกข์ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกทุกข์อย่างใดครอบงำ
https://uttayarndham.org/node/4825 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - เจตนาเป็นกรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรากล่าว เจตนาว่าเป็นกรรม บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรม ด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อ ๆ ไป ๑
https://uttayarndham.org/node/4824 -
นิพเพธิกสูตร - อาสวะ ๓ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อาสวะ ๓ ประการ คือ กามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ ก็เหตุเกิดแห่งอาสวะ คือ อวิชชา ก็ความต่างแห่งอาสวะ คือ อาสวะที่เป็นเหตุให้ไปสู่นรกก็มี ที่เป็นเหตุให้ไปสู่กำเนิดสัตว์ดิรัจฉานก็มี
https://uttayarndham.org/node/4823 -
นิพเพธิกสูตร - อาสวะ ๓ ประการ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
อาสวะ ๓ ประการ คือ กามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ ก็เหตุเกิดแห่งอาสวะ คือ อวิชชา ก็ความต่างแห่งอาสวะ คือ อาสวะที่เป็นเหตุให้ไปสู่นรกก็มี ที่เป็นเหตุให้ไปสู่กำเนิดสัตว์ดิรัจฉานก็มี
https://uttayarndham.org/node/4823
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป

