56261 รายการ
-
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - รูปที่ชอบใจ รูปที่ไม่ชอบใจ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลเห็นรูปที่ชอบใจและเห็นรูปที่ไม่ชอบใจแล้ว พึงบรรเทาราคะในรูปที่ชอบใจ และไม่พึงเสียใจว่ารูปไม่น่ารักของเรา (เราเห็นรูปไม่น่ารักเข้าแล้ว)
https://uttayarndham.org/node/4671 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
สังคัยหสูตรที่ ๑ - ผู้มีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลไม่สำรวมผัสสายตนะ ๖ นั่นแหละ เว้นการสำรวมในอายตนะใด ย่อมเข้าถึงทุกข์ บุคคลเหล่าใดได้สำรวมระวังอายตนะเหล่านั้น บุคคลเหล่านั้นมีศรัทธาเป็นเพื่อนสอง ย่อมเป็นผู้อันราคะไม่ชุ่มอยู่
https://uttayarndham.org/node/4670 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669 -
ทวยสูตรที่ ๒ - วิญญาณเกิดขึ้นเพราะอาศัยส่วนสอง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลอันผัสสะกระทบแล้วย่อมรู้สึก อันผัสสะกระทบแล้วย่อมคิด อันผัสสะกระทบแล้วย่อมจำ แม้ธรรมเหล่านี้ก็หวั่นไหว และอาพาธ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวน มีความเป็นอย่างอื่น
https://uttayarndham.org/node/4669
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป