55969 รายการ
-
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
พระผู้มีพระภาคทรงเคารพสิ่งใด อาศัยอยู่ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคแรกตรัสรู้ ประทับอยู่ที่ต้นอชปาลนิโครธ แถบฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา เขตอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น ความปริวิตกแห่งพระหฤทัยบังเกิดแก่พระผู้มีพระภาคผู้เสด็จเข้าที่ลับ ทรงพักผ่อนอยู่อย่างนี้ว่า
https://uttayarndham.org/node/6373 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
สภาวะสูญและความสั่นกระเพื่อมของจิต | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ต้นตอของจิตที่กระเพื่อมออกมา คือ อวิชชา กำหนดสติบริสุทธิ์ ยอกย้อนเข้าไป ทะลุทะลวงอวิชชาให้สุด จนอวิชชาสลายไปครับ แล้วจะพบมิติใหม่แห่ง "รู้" ที่ไม่เหมือนเดิมอีกเลย
https://uttayarndham.org/node/6372 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
ทำไมคนจึงมองปัญหาเดียวกันไม่เหมือนกัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เป็นคำถามที่ลึกซึ้งดีมากครับ คนเห็นสิ่งต่าง ๆ ไม่เหมือนกันเพราะภูมิจิตต่างกันครับ เช่น 1. Habit Base ราคจริต
https://uttayarndham.org/node/6371 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370 -
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ | วีณาสูตร | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
อุบายการเพื่อการสำรวมผัสสายตนะ วีณาสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๓๔๓-๓๔๕
https://uttayarndham.org/node/6370
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป