56022 รายการ
-
กลหวิวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระพุทธนิมิตตรัสถามว่า ความทะเลาะ ความวิวาท ความร่ำไร ความเศร้าโศก ความตระหนี่ ความถือตัว ความดูหมิ่นผู้อื่น และคำส่อเสียด เกิดจากอะไร ธรรมเครื่องเศร้าหมองเหล่านั้นเกิดจากอะไร พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า
https://uttayarndham.org/node/433 -
กลหวิวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระพุทธนิมิตตรัสถามว่า ความทะเลาะ ความวิวาท ความร่ำไร ความเศร้าโศก ความตระหนี่ ความถือตัว ความดูหมิ่นผู้อื่น และคำส่อเสียด เกิดจากอะไร ธรรมเครื่องเศร้าหมองเหล่านั้นเกิดจากอะไร พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า
https://uttayarndham.org/node/433 -
กลหวิวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระพุทธนิมิตตรัสถามว่า ความทะเลาะ ความวิวาท ความร่ำไร ความเศร้าโศก ความตระหนี่ ความถือตัว ความดูหมิ่นผู้อื่น และคำส่อเสียด เกิดจากอะไร ธรรมเครื่องเศร้าหมองเหล่านั้นเกิดจากอะไร พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า
https://uttayarndham.org/node/433 -
กลหวิวาทสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระพุทธนิมิตตรัสถามว่า ความทะเลาะ ความวิวาท ความร่ำไร ความเศร้าโศก ความตระหนี่ ความถือตัว ความดูหมิ่นผู้อื่น และคำส่อเสียด เกิดจากอะไร ธรรมเครื่องเศร้าหมองเหล่านั้นเกิดจากอะไร พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า
https://uttayarndham.org/node/433 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
สัมมาปริพพาชนิยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, ภิกษุพึงเว้นรอบโดยชอบในโลกได้ด้วยการ ถอนการถือความเกิด ความฝัน และลักษณะว่าเป็นมงคลขึ้นได้แล้ว ภิกษุนั้นละมงคลอันเป็นโทษได้แล้วพึงเว้นรอบโดยชอบในโลก
https://uttayarndham.org/node/432 -
เทพชุมนุม - มหาสมัยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสบอกกรรมฐานแก่ภิกษุ ๕๐๐ รูป เรื่องมีกิเลสที่ควรฆ่าด้วยมรรค ๓ เบื้องบน ภิกษุทั้งหลายแยกย้ายกันไปปฏิบัติ เริ่มตั้งวิปัสสนา บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสัมภิทาทีละรูป จนครบ ๕๐๐ รูป ภิกษุผู้บรรลุพระอรหัตแต่ละรูปมาเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเพื่อจะบ
https://uttayarndham.org/node/431 -
เทพชุมนุม - มหาสมัยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสบอกกรรมฐานแก่ภิกษุ ๕๐๐ รูป เรื่องมีกิเลสที่ควรฆ่าด้วยมรรค ๓ เบื้องบน ภิกษุทั้งหลายแยกย้ายกันไปปฏิบัติ เริ่มตั้งวิปัสสนา บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสัมภิทาทีละรูป จนครบ ๕๐๐ รูป ภิกษุผู้บรรลุพระอรหัตแต่ละรูปมาเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเพื่อจะบ
https://uttayarndham.org/node/431 -
เทพชุมนุม - มหาสมัยสูตร | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระผู้มีพระภาคตรัสบอกกรรมฐานแก่ภิกษุ ๕๐๐ รูป เรื่องมีกิเลสที่ควรฆ่าด้วยมรรค ๓ เบื้องบน ภิกษุทั้งหลายแยกย้ายกันไปปฏิบัติ เริ่มตั้งวิปัสสนา บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสัมภิทาทีละรูป จนครบ ๕๐๐ รูป ภิกษุผู้บรรลุพระอรหัตแต่ละรูปมาเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเพื่อจะบ
https://uttayarndham.org/node/431
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป