56080 รายการ
-
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
ควรพิจารณาอะไรในชีวิตประจำวัน | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ญาณที่ใช้เยอะที่สุดในวิปัสสนา คือ อนัตตญาณ ดังนั้น ถ้าไม่รู้จะทำอะไรเลยให้เอาอนัตตามาเป็นตัวตั้ง ที่รู้สึกอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ทำอยู่นี้ก็อนัตตา ที่ถูกทำอยู่นี้ก็อนัตตา
https://uttayarndham.org/node/5386 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385 -
แก้วิตกกังวลอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
ความจริงแล้วการรู้ปัญหาก่อนมันดีและช่วยป้องกันได้ สามารถแก้ไขเปลี่ยนทิศทางของปัญหาได้ แต่การรู้นั้นต้องรู้ตรงจริง แต่ถ้าเราคิดไปก่อนหรือคิดไปเองจนวิตกกังวล ให้ลองทำสถิติดู ส่วนใหญ่ไม่กี่เปอร์เซ็นต์ที่ตรงจริง ที่เหลือกังวลเปล่าสร้างทุกข์ทับถมตัวเองฟรี ๆ
https://uttayarndham.org/node/5385 -
อกิตติจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระโพธิสัตว์เป็นดาบสชื่ออกิตติ อาศัยอยู่ในป่า ด้วยเดชแห่งการประพฤติตบะ พระอินทร์ทรงร้อนพระทัย แปลงเพศเป็นพราหมณ์เพื่อมาขอภิกษา อกิตตดาบสเอาใบหมากเม่าที่นำมาจากป่าให้หมดพร้อมกับภาชนะ
https://uttayarndham.org/node/5388 -
อกิตติจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระโพธิสัตว์เป็นดาบสชื่ออกิตติ อาศัยอยู่ในป่า ด้วยเดชแห่งการประพฤติตบะ พระอินทร์ทรงร้อนพระทัย แปลงเพศเป็นพราหมณ์เพื่อมาขอภิกษา อกิตตดาบสเอาใบหมากเม่าที่นำมาจากป่าให้หมดพร้อมกับภาชนะ
https://uttayarndham.org/node/5388 -
อกิตติจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระโพธิสัตว์เป็นดาบสชื่ออกิตติ อาศัยอยู่ในป่า ด้วยเดชแห่งการประพฤติตบะ พระอินทร์ทรงร้อนพระทัย แปลงเพศเป็นพราหมณ์เพื่อมาขอภิกษา อกิตตดาบสเอาใบหมากเม่าที่นำมาจากป่าให้หมดพร้อมกับภาชนะ
https://uttayarndham.org/node/5388 -
อกิตติจริยา | Tripitaka Glory (พระไตรปิฎกเสียง)
, พระโพธิสัตว์เป็นดาบสชื่ออกิตติ อาศัยอยู่ในป่า ด้วยเดชแห่งการประพฤติตบะ พระอินทร์ทรงร้อนพระทัย แปลงเพศเป็นพราหมณ์เพื่อมาขอภิกษา อกิตตดาบสเอาใบหมากเม่าที่นำมาจากป่าให้หมดพร้อมกับภาชนะ
https://uttayarndham.org/node/5388
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป