56085 รายการ
-
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
ธรรมสูตร - ผู้ไม่เสื่อมจากสัทธรรม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม พิจารณาใคร่ครวญถึงธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่เสื่อมจากสัทธรรม
https://uttayarndham.org/node/5127 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
เจโตวิมุตติหาประมาณไม่ได้และเจโตวิมุตติที่เป็นมหัคคตะเหมือนหรือต่างกันอย่างไร | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ช่างไม้ชื่อปัญจกังคะ เรียกบุรุษผู้หนึ่งมาสั่งว่า พ่อจงเข้าไปหาท่านพระอนุรุทธะยังที่อยู่ แล้วกราบเท้าท่านพระอนุรุทธะ เรียนท่านพระอนุรทธะว่า ขอท่านพระอนุรุทธะได้
https://uttayarndham.org/node/5126 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125 -
ทำไมจึงต้องมีการไว้ทุกข์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การไว้ทุกข์ไม่ใช่อารยธรรมโลก เป็นเพียงธรรมเนียมของบางชนเผ่า เผ่ายูโรเปี้ยน ชาวตะวันตก ไม่มีการไว้ทุกข์ มีแต่การกล่าวสรรเสริญผู้ตาย และแสดงความเสียใจต่อญาติเล็กน้อย เผ่าอาหรับ อิสลามทั้งหมด ห้ามไว้ทุกข์ ทำได้แค่แสดงความอาลัยเล็กน้อย
https://uttayarndham.org/node/5125
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป