56256 รายการ
-
ภิกขุสูตรที่ ๒ - การครุ่นคิดถึงเป็นเหตุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลครุ่นคิดถึงสิ่งใด ย่อมหมกมุ่นสิ่งนั้น หมกมุ่นสิ่งใด ย่อมถึงการนับเพราะสิ่งนั้น ไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด ย่อมไม่หมกมุ่นสิ่งนั้น ไม่หมกมุ่นสิ่งใด ย่อมไม่ถึงการนับเพราะสิ่งนั้น ...ถ้าบุคคลครุ่นคิดถึงเวทนา ย่อมหมกมุ่นเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/4852 -
ภิกขุสูตรที่ ๒ - การครุ่นคิดถึงเป็นเหตุ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
บุคคลครุ่นคิดถึงสิ่งใด ย่อมหมกมุ่นสิ่งนั้น หมกมุ่นสิ่งใด ย่อมถึงการนับเพราะสิ่งนั้น ไม่ครุ่นคิดถึงสิ่งใด ย่อมไม่หมกมุ่นสิ่งนั้น ไม่หมกมุ่นสิ่งใด ย่อมไม่ถึงการนับเพราะสิ่งนั้น ...ถ้าบุคคลครุ่นคิดถึงเวทนา ย่อมหมกมุ่นเวทนานั้น
https://uttayarndham.org/node/4852 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อานันทสูตรที่ ๒ - ความไม่เที่ยงแห่งรูป | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
รูปใดแลที่ล่วงไปแล้ว ดับแล้ว แปรไปแล้ว ความบังเกิดขึ้นแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเสื่อมแห่งรูปนั้นปรากฏแล้ว ความเป็นอย่างอื่นแห่งรูปที่ตั้งอยู่แล้วนั้นปรากฏแล้ว รูปใดแลยังไม่เกิด ยังไม่ปรากฏ
https://uttayarndham.org/node/4851 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850 -
อนุธัมมสูตรที่ ๑ - ธรรมอันเหมาะสมของผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม (มากด้วยความหน่าย) | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ภิกษุผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ย่อมมีธรรมอันเหมาะสม คือ พึงเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอยู่ ภิกษุนั้น เมื่อเป็นผู้มากไปด้วยความหน่ายในรูป ในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญญาณอยู่
https://uttayarndham.org/node/4850
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป