56256 รายการ
-
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อริยวสสูตรที่ ๒ - ผู้มีใจอันรักษาด้วยสติ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างไร ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นผู้มีใจอันรักษาด้วย สติ ภิกษุเป็นผู้รักษาแต่อย่างเดียวอย่างนี้แล
https://uttayarndham.org/node/4817 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - ผู้ไม่รีบด่วนพูด | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ข้อที่เรากล่าวดังนี้ว่า พึงเป็นผู้ไม่รีบด่วนพูด อย่าพูดรีบด่วน นั่น เราอาศัยอะไรกล่าวแล้ว ในประการแรกนั้น เมื่อรีบด่วนพูด กายก็ลำบาก จิตก็แกว่ง เสียงก็พร่า คอก็เครือ แม้คำพูดของผู้ที่รีบด่วนพูด
https://uttayarndham.org/node/4816 -
อรณวิภังคสูตร - การกล่าวคำล่วงเกิน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
พึงรู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดไม่เป็นจริง ไม่แท้ ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ไม่พึงกล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้นเป็นอันขาด แม้รู้คำล่วงเกินต่อหน้าใดจริง แท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ก็พึงสำเหนียกเพื่อจะไม่กล่าวคำล่วงเกินต่อหน้านั้น
https://uttayarndham.org/node/4815
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป