55196 รายการ
-
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
วิธีแก้ไขโรคซึมเศร้า | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
โรคซึมเศร้ามีสามประเภท คือ ๑) ซึมเศร้าเทียม ๒) ซึมเศร้าแท้ ๓) ซึมเศร้าลึก โรคซึมเศร้าเทียม อาการ 1. โทษคนอื่นว่าทำให้ตนเป็นทุกข์ 2. มานะกิเลสกำลังครอบงำ ต้องการให้ทุกคนสนใจตน ยอมรับตน
https://uttayarndham.org/node/6544 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
Thanks for asking. เกณฑ์ความเป็นครูบาอาจารย์ในมูลนิธิ I. ต้องบริสุทธิ์ II. ต้องมีปัญญาเที่ยงตรงต่อสัจธรรมหลายนัย III. ต้องมีกรุณาที่พอเหมาะพอดี เคารพสิทธิ์ ให้เกียรติตนและคนอื่นอย่างเหมาะสม
https://uttayarndham.org/node/6543 -
การให้ที่เป็นกิเลส และการให้ที่เป็นคุณธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การให้ที่เป็นกิเลสมีสองประเภท การให้ที่เป็นคุณธรรมก็มีสองประเภท นอกจากนั้นยังมีการให้ที่ผสมผสานกันระหว่างกิเลสและคุณธรรมอีกหกประเภท การให้ที่เป็นกิเลส ๑ - ให้เพราะกิเลส
https://uttayarndham.org/node/6542 -
การให้ที่เป็นกิเลส และการให้ที่เป็นคุณธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การให้ที่เป็นกิเลสมีสองประเภท การให้ที่เป็นคุณธรรมก็มีสองประเภท นอกจากนั้นยังมีการให้ที่ผสมผสานกันระหว่างกิเลสและคุณธรรมอีกหกประเภท การให้ที่เป็นกิเลส ๑ - ให้เพราะกิเลส
https://uttayarndham.org/node/6542 -
การให้ที่เป็นกิเลส และการให้ที่เป็นคุณธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การให้ที่เป็นกิเลสมีสองประเภท การให้ที่เป็นคุณธรรมก็มีสองประเภท นอกจากนั้นยังมีการให้ที่ผสมผสานกันระหว่างกิเลสและคุณธรรมอีกหกประเภท การให้ที่เป็นกิเลส ๑ - ให้เพราะกิเลส
https://uttayarndham.org/node/6542 -
การให้ที่เป็นกิเลส และการให้ที่เป็นคุณธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การให้ที่เป็นกิเลสมีสองประเภท การให้ที่เป็นคุณธรรมก็มีสองประเภท นอกจากนั้นยังมีการให้ที่ผสมผสานกันระหว่างกิเลสและคุณธรรมอีกหกประเภท การให้ที่เป็นกิเลส ๑ - ให้เพราะกิเลส
https://uttayarndham.org/node/6542 -
การให้ที่เป็นกิเลส และการให้ที่เป็นคุณธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การให้ที่เป็นกิเลสมีสองประเภท การให้ที่เป็นคุณธรรมก็มีสองประเภท นอกจากนั้นยังมีการให้ที่ผสมผสานกันระหว่างกิเลสและคุณธรรมอีกหกประเภท การให้ที่เป็นกิเลส ๑ - ให้เพราะกิเลส
https://uttayarndham.org/node/6542 -
การให้ที่เป็นกิเลส และการให้ที่เป็นคุณธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
การให้ที่เป็นกิเลสมีสองประเภท การให้ที่เป็นคุณธรรมก็มีสองประเภท นอกจากนั้นยังมีการให้ที่ผสมผสานกันระหว่างกิเลสและคุณธรรมอีกหกประเภท การให้ที่เป็นกิเลส ๑ - ให้เพราะกิเลส
https://uttayarndham.org/node/6542 -
ความเป็นไตรลักษณ์แห่งอายตนะภายนอก ๖ | เหตุพาหิรสูตรที่ ๑ - ๒ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ความเป็นไตรลักษณ์ แห่งอายตนะภายนอก ๖ เหตุพาหิรสูตรที่ ๑ - ๒ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๒๒๔-๒๒๖
https://uttayarndham.org/node/6541 -
ความเป็นไตรลักษณ์แห่งอายตนะภายนอก ๖ | เหตุพาหิรสูตรที่ ๑ - ๒ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ความเป็นไตรลักษณ์ แห่งอายตนะภายนอก ๖ เหตุพาหิรสูตรที่ ๑ - ๒ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๒๒๔-๒๒๖
https://uttayarndham.org/node/6541 -
ความเป็นไตรลักษณ์แห่งอายตนะภายนอก ๖ | เหตุพาหิรสูตรที่ ๑ - ๒ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ความเป็นไตรลักษณ์ แห่งอายตนะภายนอก ๖ เหตุพาหิรสูตรที่ ๑ - ๒ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๒๒๔-๒๒๖
https://uttayarndham.org/node/6541 -
ความเป็นไตรลักษณ์แห่งอายตนะภายนอก ๖ | เหตุพาหิรสูตรที่ ๑ - ๒ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ความเป็นไตรลักษณ์ แห่งอายตนะภายนอก ๖ เหตุพาหิรสูตรที่ ๑ - ๒ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๘ ข้อที่ ๒๒๔-๒๒๖
https://uttayarndham.org/node/6541
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป