52105 รายการ
-
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตนย่อมสำรวม | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การสำรวมด้วยกาย เป็นการดี การสำรวมด้วยวาจา เป็นการดี การสำรวมด้วยใจ เป็นการดี การสำรวมในที่ทั้งปวง เป็นการดี บุคคลสำรวมในที่ทั้งปวงแล้ว มีความละอายต่อบาป เรากล่าวว่าเป็นผู้รักษาตน
https://uttayarndham.org/node/2570 -
ธรรมะโยคะ 1 รุ่น 6 วันที 27 กันยายน 2558 (รับ 50 ท่าน) | Activities
ขอเชิญร่วมกิจกรรมเพื่อคุณภาพชีวิต ดูแลสุขภาพแบบองค์รวม กับ "ธรรมโยคะ 1" รุ่น 6 วันอาทิตย์ที่ 27 กันยายน 2558 ณ อาคารเอนกประสงค์ชั้น 2 ศูนย์ฝึกอบรมปัญญธารา
https://uttayarndham.org/node/2569 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้นไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย เมื่อบุคคลถูกมรณะครอบงำ ละทิ้งภพมนุษย์ไปอยู่ บุญและบาปนั้นแลเป็นสมบัติของเขา
https://uttayarndham.org/node/2568 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ชนเหล่าใดผูกโกรธเขาว่า คนโน้นได้ด่าเรา คนโน้นได้ประหารเรา คนโน้นได้ชนะเรา คนโน้นได้ลักของของเรา เวรของชนเหล่านั้นย่อมไม่สงบ ส่วนชนเหล่าใดไม่ผูกโกรธเขาว่า
https://uttayarndham.org/node/2567 -
พุทธพจน์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ชนเหล่าใดผูกโกรธเขาว่า คนโน้นได้ด่าเรา คนโน้นได้ประหารเรา คนโน้นได้ชนะเรา คนโน้นได้ลักของของเรา เวรของชนเหล่านั้นย่อมไม่สงบ ส่วนชนเหล่าใดไม่ผูกโกรธเขาว่า
https://uttayarndham.org/node/2567
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป