55969 รายการ
-
พุทธวิธีเจริญอานาปานสติสมาธิ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีเจริญอานาปานสติสมาธิ อานาปานสติสมาธิกถา พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑ ข้อ ๑๗๖-๑๗๘
https://uttayarndham.org/node/5697 -
พุทธวิธีเจริญอานาปานสติสมาธิ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
พุทธวิธีเจริญอานาปานสติสมาธิ อานาปานสติสมาธิกถา พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑ ข้อ ๑๗๖-๑๗๘
https://uttayarndham.org/node/5697 -
การก้าวผ่านวิกฤตโรคระบาด | Article
, ไชย ณ พล จัดทำโดย มูลนิธิอุทยานธรรม ตั้งแต่สมัยอาณาจักรโรมัน วิกฤตโรคระบาดจะเกิดเฉลี่ย 500 ปีครั้ง ต่อมาสมัยอาณาจักรยุโรป วิกฤตโรคระบาดจะเกิดเฉลี่ย 100 ปีครั้ง ปัจจุบันเฉลี่ย 10 ปีครั้ง, , สมุทัยประกอบ สมุทัยหลัก
https://uttayarndham.org/node/5696 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
ภัยในอนาคต - หยั่งลงสู่ธรรมผิดก็ไม่รู้ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในอนาคตภิกษุทั้งหลายจักไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อไม่อบรมกาย ไม่อบรมศีล ไม่อบรมจิต ไม่อบรมปัญญา เมื่อแสดงอภิธรรมกถา เวทัลลกถา หยั่งลงสู่ธรรมที่ผิดก็จักไม่รู้สึก เพราะเหตุดังนี้แล
https://uttayarndham.org/node/5695 -
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694 -
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694 -
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694 -
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม กรรมใดมีโทษมากที่สุด | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
มโนกรรมมีอานุภาพมากกว่าวจีกรรมและกายกรรม ด้วยเหตุผลดังนี้ครับ ๑. เหตุผลแห่งความเป็นต้นกำเนิด เพราะจิตสังขารปรุงมโนกรรม มโนกรรมปรุงวจีกรรม หรือและกายกรรม หากไม่มีมโนกรรม วจีกรรมและกายกรรมก็ไม่เกิด
https://uttayarndham.org/node/5694 -
ธนสูตร - ทรัพย์คือศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทรัพย์ คือ ศีล เป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการลักทรัพย์ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการดื่มสุราและเมรัย
https://uttayarndham.org/node/5692 -
ธนสูตร - ทรัพย์คือศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทรัพย์ คือ ศีล เป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการลักทรัพย์ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการดื่มสุราและเมรัย
https://uttayarndham.org/node/5692 -
ธนสูตร - ทรัพย์คือศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทรัพย์ คือ ศีล เป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการลักทรัพย์ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการดื่มสุราและเมรัย
https://uttayarndham.org/node/5692 -
ธนสูตร - ทรัพย์คือศีล | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็ทรัพย์ คือ ศีล เป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้เว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นขาดจากการลักทรัพย์ เว้นขาดจากการประพฤติผิดในกาม เว้นขาดจากการพูดเท็จ เว้นขาดจากการดื่มสุราและเมรัย
https://uttayarndham.org/node/5692
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป