55196 รายการ
-
อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้เราบรรลุธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เหตุ คือ ปรารถนาบรรลุธรรม ปัจจัยที่จะทำให้บรรลุธรรมได้มีหลายปัจจัย คือ 1. ปัจจัยแห่งผู้สอน 2. ปัจจัยแห่งธรรมะและวิธีการปฏิบัติ 3. ปัจจัยแห่งผู้ปฏิบัติ 4. ปัจจัยแห่งหมู่คณะ
https://uttayarndham.org/node/6535 -
อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้เราบรรลุธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เหตุ คือ ปรารถนาบรรลุธรรม ปัจจัยที่จะทำให้บรรลุธรรมได้มีหลายปัจจัย คือ 1. ปัจจัยแห่งผู้สอน 2. ปัจจัยแห่งธรรมะและวิธีการปฏิบัติ 3. ปัจจัยแห่งผู้ปฏิบัติ 4. ปัจจัยแห่งหมู่คณะ
https://uttayarndham.org/node/6535 -
อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้เราบรรลุธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เหตุ คือ ปรารถนาบรรลุธรรม ปัจจัยที่จะทำให้บรรลุธรรมได้มีหลายปัจจัย คือ 1. ปัจจัยแห่งผู้สอน 2. ปัจจัยแห่งธรรมะและวิธีการปฏิบัติ 3. ปัจจัยแห่งผู้ปฏิบัติ 4. ปัจจัยแห่งหมู่คณะ
https://uttayarndham.org/node/6535 -
อะไรเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้เราบรรลุธรรม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
เหตุ คือ ปรารถนาบรรลุธรรม ปัจจัยที่จะทำให้บรรลุธรรมได้มีหลายปัจจัย คือ 1. ปัจจัยแห่งผู้สอน 2. ปัจจัยแห่งธรรมะและวิธีการปฏิบัติ 3. ปัจจัยแห่งผู้ปฏิบัติ 4. ปัจจัยแห่งหมู่คณะ
https://uttayarndham.org/node/6535 -
ปฏิบัติธรรมแล้ว ควรหลีกเลี่ยงของแบรนด์เนมไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยพุทธกาล ไม่มี Branding เหมือนธุรกิจทุกวันนี้ สมัยนั้นมีแหล่งที่มาของสินค้า และประเภทสินค้า เช่น ผ้ากาสี คือ ผ้าที่ผลิตจากแคว้นกาสี ซึ่งขึ้นชื่อว่าทอประณีต ผ้าโกเชาว์ คือ ผ้าที่ทำจากขนแพะ ซึ่งให้ความอบอุ่นดี
https://uttayarndham.org/node/6533 -
ปฏิบัติธรรมแล้ว ควรหลีกเลี่ยงของแบรนด์เนมไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยพุทธกาล ไม่มี Branding เหมือนธุรกิจทุกวันนี้ สมัยนั้นมีแหล่งที่มาของสินค้า และประเภทสินค้า เช่น ผ้ากาสี คือ ผ้าที่ผลิตจากแคว้นกาสี ซึ่งขึ้นชื่อว่าทอประณีต ผ้าโกเชาว์ คือ ผ้าที่ทำจากขนแพะ ซึ่งให้ความอบอุ่นดี
https://uttayarndham.org/node/6533 -
ปฏิบัติธรรมแล้ว ควรหลีกเลี่ยงของแบรนด์เนมไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยพุทธกาล ไม่มี Branding เหมือนธุรกิจทุกวันนี้ สมัยนั้นมีแหล่งที่มาของสินค้า และประเภทสินค้า เช่น ผ้ากาสี คือ ผ้าที่ผลิตจากแคว้นกาสี ซึ่งขึ้นชื่อว่าทอประณีต ผ้าโกเชาว์ คือ ผ้าที่ทำจากขนแพะ ซึ่งให้ความอบอุ่นดี
https://uttayarndham.org/node/6533 -
ปฏิบัติธรรมแล้ว ควรหลีกเลี่ยงของแบรนด์เนมไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยพุทธกาล ไม่มี Branding เหมือนธุรกิจทุกวันนี้ สมัยนั้นมีแหล่งที่มาของสินค้า และประเภทสินค้า เช่น ผ้ากาสี คือ ผ้าที่ผลิตจากแคว้นกาสี ซึ่งขึ้นชื่อว่าทอประณีต ผ้าโกเชาว์ คือ ผ้าที่ทำจากขนแพะ ซึ่งให้ความอบอุ่นดี
https://uttayarndham.org/node/6533 -
ปฏิบัติธรรมแล้ว ควรหลีกเลี่ยงของแบรนด์เนมไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยพุทธกาล ไม่มี Branding เหมือนธุรกิจทุกวันนี้ สมัยนั้นมีแหล่งที่มาของสินค้า และประเภทสินค้า เช่น ผ้ากาสี คือ ผ้าที่ผลิตจากแคว้นกาสี ซึ่งขึ้นชื่อว่าทอประณีต ผ้าโกเชาว์ คือ ผ้าที่ทำจากขนแพะ ซึ่งให้ความอบอุ่นดี
https://uttayarndham.org/node/6533 -
ปฏิบัติธรรมแล้ว ควรหลีกเลี่ยงของแบรนด์เนมไหม | Dhamma Sharing (ธรรมกระจ่าง)
สมัยพุทธกาล ไม่มี Branding เหมือนธุรกิจทุกวันนี้ สมัยนั้นมีแหล่งที่มาของสินค้า และประเภทสินค้า เช่น ผ้ากาสี คือ ผ้าที่ผลิตจากแคว้นกาสี ซึ่งขึ้นชื่อว่าทอประณีต ผ้าโกเชาว์ คือ ผ้าที่ทำจากขนแพะ ซึ่งให้ความอบอุ่นดี
https://uttayarndham.org/node/6533 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531 -
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ | คัททูลสูตรที่ ๑ | Buddhology (พุทธวิธีปฏิบัติธรรม)
ไม่วนเวียนในขันธ์ ๕ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ คัททูลสูตรที่ ๑ พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๗ ข้อ ๒๕๖-๒๕๗
https://uttayarndham.org/node/6531
พระไตรปิฎกชุดธรรมปฏิบัตินี้ เป็นเนื้อหาที่พระพุทธองค์ทรงสอนการปฏิบัติธรรมอันนำสู่ มรรค ผล สวรรค์ นิพพาน ซึ่งทรงจำแนกธรรมสั่งสอนบุคคลต่างๆ อย่างเหมาะสมกับบริบทของคนนั้นๆ ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์ การปฏิบัติตรงตามพระพุทธเจ้าจึงได้ผลสูงสุด
ธรรมะชุดนี้เป็นคู่มือการปฏิบัติธรรมที่ตรงตามคำสอนของพระพุทธองค์อย่างเป็นระบบครบถ้วน ตั้งแต่การละมิจฉาทิฏฐิ สมาทานสัมมาทิฏฐิ การเจริญสติ สมาธิ ปัญญาอย่างถูกต้อง ทั้งปฏิปทาแห่งวิถีชีวิตที่เหมาะสม และการบรรลุธรรมอย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นการปฏิบัติสายกลางที่ปฏิบัติง่าย ได้ผลง่าย
ข้อแนะนำในการฟังชุดธรรมปฏิบัติ
ก่อนจะฟังธรรมปฏิบัตินี้ ท่านพึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ให้เปิดฟังเบาๆ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรงๆ และน้อมธรรมมาสู่ใจ ให้เข้าใจแจ้งและได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริงให้มั่นคงจนเป็นภูมิธรรม อันจักเป็นฐานในการยกภูมิจิตให้เจริญสูงขึ้นต่อไป