56041 รายการ
-
ปิยสูตร - ความสุขนั้นบุคคลผู้ทำชั่วไม่พึงได้โดยง่าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้น ไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่พระเจ้าพิมพิสาร
https://uttayarndham.org/node/4479 -
ปิยสูตร - ความสุขนั้นบุคคลผู้ทำชั่วไม่พึงได้โดยง่าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้น ไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่พระเจ้าพิมพิสาร
https://uttayarndham.org/node/4479 -
ปิยสูตร - ความสุขนั้นบุคคลผู้ทำชั่วไม่พึงได้โดยง่าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้น ไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่พระเจ้าพิมพิสาร
https://uttayarndham.org/node/4479 -
ปิยสูตร - ความสุขนั้นบุคคลผู้ทำชั่วไม่พึงได้โดยง่าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้น ไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่พระเจ้าพิมพิสาร
https://uttayarndham.org/node/4479 -
ปิยสูตร - ความสุขนั้นบุคคลผู้ทำชั่วไม่พึงได้โดยง่าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้น ไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่พระเจ้าพิมพิสาร
https://uttayarndham.org/node/4479 -
ปิยสูตร - ความสุขนั้นบุคคลผู้ทำชั่วไม่พึงได้โดยง่าย | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าบุคคลพึงรู้ว่าตนเป็นที่รัก ไม่พึงประกอบด้วยบาป เพราะว่าความสุขนั้น ไม่เป็นผลที่บุคคลผู้ทำชั่วจะพึงได้โดยง่าย พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมแก่พระเจ้าพิมพิสาร
https://uttayarndham.org/node/4479 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ปิยสูตร - ผู้ชื่อว่ารักตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกย่อมประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนเหล่านั้นไม่ชื่อว่ารักตน ถึงแม้พวกเขาจะกล่าวว่า เราทั้งหลายมีความรักตน ถึงเช่นนั้น พวกเขาก็ชื่อว่าไม่มีความรักตน ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุไร ก็เพราะเหตุว่า
https://uttayarndham.org/node/4478 -
ธรรมโยคะ 1 รุ่นที่ 17 วันที 26 พฤษจิกายน 2560 (รับ 40 ท่าน) | Activities
ขอเชิญร่วมกิจกรรมเพื่อคุณภาพชีวิต ดูแลสุขภาพแบบองค์รวม กับ "ธรรมโยคะ 1" รุ่น 17 วันอาทิตย์ที่ 26 พฤษจิกายน 2560 ณ อาคารเอนกประสงค์ชั้น 2 ศูนย์ฝึกอบรมปัญญธารา
https://uttayarndham.org/node/4477 -
พระตาลปุฏเถระคาถา - ผู้ตามรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อไรหนอ เราจึงจักได้อยู่แต่ผู้เดียว ไม่มีตัณหาเป็นเพื่อนสอง ณ ภูเขาและซอกเขา เมื่อไรหนอ เราจึงจักพิจารณาเห็นแจ้งภพทั้งปวง โดยความเป็นของไม่เที่ยง ความตรึกเช่นนี้ของเราจักสำเร็จเมื่อไรหนอ
https://uttayarndham.org/node/4476 -
พระตาลปุฏเถระคาถา - ผู้ตามรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อไรหนอ เราจึงจักได้อยู่แต่ผู้เดียว ไม่มีตัณหาเป็นเพื่อนสอง ณ ภูเขาและซอกเขา เมื่อไรหนอ เราจึงจักพิจารณาเห็นแจ้งภพทั้งปวง โดยความเป็นของไม่เที่ยง ความตรึกเช่นนี้ของเราจักสำเร็จเมื่อไรหนอ
https://uttayarndham.org/node/4476 -
พระตาลปุฏเถระคาถา - ผู้ตามรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อไรหนอ เราจึงจักได้อยู่แต่ผู้เดียว ไม่มีตัณหาเป็นเพื่อนสอง ณ ภูเขาและซอกเขา เมื่อไรหนอ เราจึงจักพิจารณาเห็นแจ้งภพทั้งปวง โดยความเป็นของไม่เที่ยง ความตรึกเช่นนี้ของเราจักสำเร็จเมื่อไรหนอ
https://uttayarndham.org/node/4476 -
พระตาลปุฏเถระคาถา - ผู้ตามรักษาจิต | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เมื่อไรหนอ เราจึงจักได้อยู่แต่ผู้เดียว ไม่มีตัณหาเป็นเพื่อนสอง ณ ภูเขาและซอกเขา เมื่อไรหนอ เราจึงจักพิจารณาเห็นแจ้งภพทั้งปวง โดยความเป็นของไม่เที่ยง ความตรึกเช่นนี้ของเราจักสำเร็จเมื่อไรหนอ
https://uttayarndham.org/node/4476
อรหันตธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาแห่งพระอรหันต์สมัยพุทธกาลที่แสดงบุญญาภินิหาร วิบากกรรม และปฏิปทาในการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่าน จนบรรลุอรหัตตผล เป็นทั้งแบบอย่าง เป็นทั้งอุทาหรณ์อันชัดเจนแก่ท่านพุทธชนทั้งหลายในการเลือกปฏิปทาที่เหมาะสมกับตน
มูลนิธิอุทยานธรรมได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอรหันตธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เมื่อท่านฟังอรหันตธรรมบทนี้ พึงวิปัสสนากฎแห่งกรรม พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ และอนุโมทนากับทุกท่านที่บรรลุธรรม เพื่อเจริญปัญญาพละ และนิพพานปัจจัยให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ยิ่งขึ้น