54057 รายการ
-
พระอนุรุทธเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในเมื่อสมาธิอันประกอบด้วยองค์ ๕ เป็นธรรมอันเอกปรากฏขึ้น ที่เราได้เพราะความสงบ ระงับกิเลส ทิพยจักษุของเราจึงบริสุทธิ์ เราดำรงอยู่ในฌานอันประกอบด้วยองค์ ๕ ประการ รู้จุติและอุบัติ การมา การไป ความเป็นอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/4222 -
พระอนุรุทธเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ในเมื่อสมาธิอันประกอบด้วยองค์ ๕ เป็นธรรมอันเอกปรากฏขึ้น ที่เราได้เพราะความสงบ ระงับกิเลส ทิพยจักษุของเราจึงบริสุทธิ์ เราดำรงอยู่ในฌานอันประกอบด้วยองค์ ๕ ประการ รู้จุติและอุบัติ การมา การไป ความเป็นอย่างนี้
https://uttayarndham.org/node/4222 -
พระอนุรุทธเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เรามีความคุ้นเคยกับพระบรมศาสดามาแล้วเป็นอย่างดี เราได้ทำคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเสร็จแล้ว ปลงภาระอันหนักลงได้แล้ว ถอนตัณหาเครื่องนำไปสู่ภพขึ้นได้แล้ว เป็นผู้ไม่มีอาสวะ จักนิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุ
https://uttayarndham.org/node/4221 -
ธรรมโยคะ 2 รุ่นที่ 3 วันที 26-27 สิงหาคม 2560 | Activities
ขอเชิญร่วมกิจกรรมเพื่อคุณภาพชีวิต ดูแลสุขภาพแบบองค์รวม กับ "ธรรมโยคะ 2" รุ่น 3 วันเสาร์-อาทิตย์ที่ 26-27 สิงหาคม 2559 ณ อาคารเอนกประสงค์ชั้น 2 ศูนย์ฝึกอบรมปัญญธารา
https://uttayarndham.org/node/4220 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
อากังขสูตร - ธรรมที่ทำให้เป็นคนอดทน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ถ้าภิกษุพึงหวังว่า เราพึงเป็นผู้อดทนต่อหนาว ร้อน หิว ระหาย เหลือบ ยุง ลม แดด และสัมผัสแห่งสัตว์เลื้อยคลาน ถ้อยคำอันหยาบช้า พึงเป็นผู้อดกลั้นต่อทุกขเวทนา อันมีในสรีระที่เกิดขึ้นแล้ว
https://uttayarndham.org/node/4219 -
สุขสูตรที่ ๑ - การเกิดทำให้เกิดทุกข์ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การเกิดเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ การไม่เกิดเป็นเหตุให้เกิดสุข เมื่อมีการเกิด เป็นอันหวังได้ทุกข์นี้ คือ ความหนาว ความร้อน ความหิว ความระหาย อุจจาระ ปัสสาวะ สัมผัสไฟ สัมผัสท่อนไม้ สัมผัสศาตรา
https://uttayarndham.org/node/4218
อรหันตธรรมบท เป็นบทธรรมและความเป็นมาแห่งพระอรหันต์สมัยพุทธกาลที่แสดงบุญญาภินิหาร วิบากกรรม และปฏิปทาในการบำเพ็ญเพียรของแต่ละท่าน จนบรรลุอรหัตตผล เป็นทั้งแบบอย่าง เป็นทั้งอุทาหรณ์อันชัดเจนแก่ท่านพุทธชนทั้งหลายในการเลือกปฏิปทาที่เหมาะสมกับตน
มูลนิธิอุทยานธรรมได้จัดทำซีดีพระไตรปิฎกเสียงสมจริงอรหันตธรรมบท ชุดที่ ๑ ขึ้น เมื่อท่านฟังอรหันตธรรมบทนี้ พึงวิปัสสนากฎแห่งกรรม พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ และอนุโมทนากับทุกท่านที่บรรลุธรรม เพื่อเจริญปัญญาพละ และนิพพานปัจจัยให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ยิ่งขึ้น