55969 รายการ
-
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
โคทัตตเถรคาถา - การได้ลาภ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐกว่า การได้ลาภอันไม่ชอบธรรมจะประเสริฐอะไร
https://uttayarndham.org/node/4279 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278 -
อุปปริกขยสูตร - วิญญาณไม่ฟุ้งซ่าน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ก็เมื่อภิกษุพิจารณาอยู่ด้วยประการใด ๆ วิญญาณของเธอไม่ฟุ้งซ่านแล้ว ไม่ส่ายไปแล้ว ไม่ดำรงอยู่แล้วในภายใน ภิกษุพึงพิจารณาด้วยประการนั้น ๆ เมื่อภิกษุไม่สะดุ้งเพราะไม่ถือมั่น ความสมภพ คือ ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์ คือ
https://uttayarndham.org/node/4278
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
