56022 รายการ
-
ธรรมที่ควรทำให้แจ้ง | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยสติก็มี ที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยจักษุก็มี ที่ควรกระทำให้ แจ้งด้วยปัญญาก็มี ก็ธรรมที่ควรกระทำให้แจ้งด้วยกายเป็นไฉน วิโมกข์ ๘ ควรกระทำให้แจ้งด้วยกาย
https://uttayarndham.org/node/4171 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
อัตตรักขิตสูตร - ผู้รักษาตน | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
ชนบางพวกประพฤติทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ ชนพวกนั้นชื่อว่าเป็นผู้ไม่รักษาตน ถึงแม้ชนพวกนั้นจะมีพลช้าง พลม้า พลรถ หรือพลเดินเท้าคอยรักษา ก็ชื่อว่าไม่รักษาตน เพราะเหตุว่าการรักษาเช่นนั้นเป็นการรักษาภายนอก
https://uttayarndham.org/node/4170 -
พระรัฏฐปาลเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เชิญดูอัตภาพอันธรรมดาตกแต่งให้วิจิตร มีกายเป็นแผลอันกระดูก ๓๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว กระสับกระส่าย คนพาลพากันดำริหวังมาก อันไม่มีความยั่งยืนตั้งมั่น เชิญดูรูปอันปัจจัยกระทำให้วิจิตรด้วยแก้วมณีและกุณฑล
https://uttayarndham.org/node/4169 -
พระรัฏฐปาลเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เชิญดูอัตภาพอันธรรมดาตกแต่งให้วิจิตร มีกายเป็นแผลอันกระดูก ๓๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว กระสับกระส่าย คนพาลพากันดำริหวังมาก อันไม่มีความยั่งยืนตั้งมั่น เชิญดูรูปอันปัจจัยกระทำให้วิจิตรด้วยแก้วมณีและกุณฑล
https://uttayarndham.org/node/4169 -
พระรัฏฐปาลเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เชิญดูอัตภาพอันธรรมดาตกแต่งให้วิจิตร มีกายเป็นแผลอันกระดูก ๓๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว กระสับกระส่าย คนพาลพากันดำริหวังมาก อันไม่มีความยั่งยืนตั้งมั่น เชิญดูรูปอันปัจจัยกระทำให้วิจิตรด้วยแก้วมณีและกุณฑล
https://uttayarndham.org/node/4169 -
พระรัฏฐปาลเถระ | Dhamma Daily (ธรรมประจำวัน)
เชิญดูอัตภาพอันธรรมดาตกแต่งให้วิจิตร มีกายเป็นแผลอันกระดูก ๓๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว กระสับกระส่าย คนพาลพากันดำริหวังมาก อันไม่มีความยั่งยืนตั้งมั่น เชิญดูรูปอันปัจจัยกระทำให้วิจิตรด้วยแก้วมณีและกุณฑล
https://uttayarndham.org/node/4169
พระพุทธกิจ คือ กิจแห่งธรรมที่พระผู้มีพระภาคสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติหลังจากตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญพุทธจริยาอันเป็นประโยชน์แก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ทรงโปรดเวไนยสัตว์ด้วยพระอัธยาศัยอันเปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณ พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ ทรงสงเคราะห์โลกทั้งหลายให้เป็นสุข พ้นจากทุกข์ จนบรรลุอมตธรรม
ชุด พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา นี้ คือส่วนหนึ่งของโครงการแสงธรรมแห่งพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำได้นำเนื้อเรื่องรวมตามพระพุทธกิจขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับแต่ที่พระองค์แรกตรัสรู้จวบจนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน นับรวมเป็น พระพุทธกิจ ๔๕ พรรษา เพื่อให้ผู้ฟังได้เข้าใจอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่าในแต่ละพรรษานั้น พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเรื่องใด โปรดบุคคลใด ในบริบทเช่นไร เพื่อผลอันใด ทรงบัญญัติสิกขาบทอะไร เพราะเหตุใด เพื่อผลอันใด อันจักทำให้เข้าถึงแก่นสารของพระพุทธศาสนาอย่างเที่ยงตรง
